"Dans la confusion de notre époque,quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom l'Orthodoxie,
il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères..."
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

dimanche 11 décembre 2011


SAINT THEOPHANE LE RECLUS

Même si la prière est habituelle pour nous, elle exige toujours une préparation. Qu'y a-t-il de plus fréquent pour ceux qui savent lire et écrire que de lire et d'écrireCependant, nous asseyant pour lire ou écrire, nous ne commençons pas immédiatement, mais nous nous calmons avant de commencer, au moins au point où nous pouvons lire ou écrire dans un état paisible. Ceci est d'autant plus vrai, pour la prière: la préparation pour le travail de la prière est nécessaire avant la prière, surtout quand ce que nous avons fait avant la prière est d'une nature totalement différente de la prière.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mardi 4 octobre 2011

Saint Théophane le Reclus: L'orgueil

Святитель Феофан, затворник Вышенский



Examine-toi pour voir si tu as en toi un sens aigu de l'importance de ta propre personne, ou négativement, si tu as échoué à réaliser que tu n'es rien. Ce sentiment d'importance de soi est profondément caché, mais il contrôle l'ensemble de notre vie. Sa première demande est que tout doit être tel que nous le souhaitons, et dès qu'il n'en est pas ainsi, nous nous plaignons à Dieu et sommes ennuyés par les gens.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 25 septembre 2011

Quinzième Dimanche après la Pentecôte/ Dimanche avant l'exaltation de la Croix




II Corinthiens 4:6-15; Matthieu. 22:35-46

Le Seigneur a offert le commandement de l'amour de Dieu et du prochain, et immédiatement Il l'a complété avec l'enseignement de Sa filiation avec Dieu et celui de Sa divinité. Pourquoi cela? Parce que l'amour véritable pour Dieu et pour les hommes n'est possible par aucun autre moyen que par l'influence de la foi en la divinité du Christ Sauveur, en ce qu'Il est le Fils de Dieu incarné.

Une telle foi suscite l'amour de Dieu, car comment peut-on pas aimer Dieu, Qui nous a tant aimé, qu'Il n'a même pas épargné Son Fils Unique, mais L'a livré pour nous? La foi amène cet amour à son plein accomplissement, ou à ce qu'il cherche, tandis que l'amour cherche une union de vie. Pour atteindre cette union, il faut surmonter le sentiment que la droiture de Dieu punit le péché, sans quoi il est terrifiant de s'approcher de Dieu. Ce sentiment est surmonté grâce à la conviction que la droiture de Dieu est satisfaite par la mort sur la Croix du Fils de Dieu. Une telle conviction vient de la foi, par conséquent, la foi ouvre le chemin de l'amour envers Dieu. C'est la première chose. Deuxièmement: la foi en la divinité du Fils de Dieu Qui S'est incarné, a souffert et a été enseveli à cause de nous, donne un exemple de l'amour du prochain, car l'amour c'est quand on donne son âme pour son bien-aimé. La foi donne aussi la force de  manifester un tel amour. Pour avoir un tel amour, il faut devenir une nouvelle personne: au lieu d'être une personne égotiste, on doit devenir une personne pleine d'abnégation. C'est seulement en Christ qu'une personne devient une nouvelle créature, mais nous ne pouvons être en Christ, que si nous nous unissons au Christ par la foi et la renaissance pleine de grâce à travers les Saints Mystères acceptés avec foi. De là il s'ensuit que toute attente par des gens sans foi, même de maintenir une bonne conduite morale est vaine. Tout se tient, il est impossible de diviser un homme. Il faut le satisfaire complètement.

 Galates 6:11-18; Jean 3:13-17

Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, même il faut que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle. La foi au Fils de Dieu, crucifié dans la chair pour nous, est la puissance de Dieu pour le salut, la source vivifiante de vie des aspirations et des dispositions morales, et le réceptacle de la grâce abondante de l'Esprit Saint qui demeure toujours dans le cœur, et des secrètes inspirations, en temps utile, à l'heure du besoin, et qui sont envoyées d'en Haut. La foi combine nos convictions, attirant la bonne volonté de Dieu avec la puissance d'en Haut. Toutes deux sont ce qui fait la possession de la vie éternelle. Tandis que cette vie est conservée intacte, un chrétien est inébranlable, parce que, en adhérant au Seigneur, il est un en esprit avec le Seigneur, et rien ne peut vaincre le Seigneur. Pourquoi les gens chutent-ils? A cause de l'affaiblissement de la foi. Les convictions chrétiennes s'affaiblissent et l'énergie morale s'affaiblit ainsi. Tandis que cet affaiblissement se produit, la grâce est évincée du cœur, et les impulsions malignes relèvent la tête. Un penchant pour ces impulsions vient à une heure propice, et il y a une chute. Sois un gardien vigilant de la foi dans tout ce qu'elle englobe, et tu ne tomberas pas. En ce sens, saint Jean dit que celui qui est né de Dieu ne pèche pas.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 11 septembre 2011

La prière avec le chapelet


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*

[Les chapelets] sont utilisés comme suit... Dis: Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi pécheur, et déplace un nœud du chapelet entre tes doigts. Répète la prière et déplace tes doigts à nouveau sur un autre nœud, et ainsi de suite. Fais une prosternation lors de chaque répétition de la prière, soit en une prosternation partielle [enclin] depuis la taille, ou une prosternation complète jusques à terre, comme tu préfères, ou, pour les nœuds, fais une prosternation depuis la taille, et pour les perles de séparation, une grande prosternation jusques à terre. La règle dans tout cela consiste à avoir un nombre défini de répétitions de la prière avec des prosternations, à laquelle sont ajoutés d'autres prières avec tes propres mots. Au moment de décider du nombre de prosternations et de prières, établis une limite de temps, de sorte que tu ne te hâteras pas lorsque tu les effectueras. Si la hâte s'insinue dans la prière, tu peux remplir le temps en faisant plus de prosternations.

Adaptation française Claude Lopez-Ginisty
d'après
The Spiritual Life and How to be Attuned to It
St. Herman of Alaska Brotherhood
1996

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vendredi 2 septembre 2011

Saint Théophane le Reclus ( L'Art de la Prière)

St. Theophan the Recluse
La prière de Jésus est plus forte que toutes les autres prières seulement par la vertu du Nom tout-puissant de Jésus, notre Seigneur et Sauveur. Mais il est nécessaire d'invoquer Son Nom avec une foi pleine et inébranlable, avec une profonde certitude qu'Il est proche, qu'Il voit, entend, prête de tout cœur attention à notre requête, et qu'Il est prêt à accomplir et accorder ce que nous cherchons.

Il n'y a rien de honteux dans un tel espoir. Si la réalisation est parfois retardée, cela peut être parce que celui qui prie, n'est pas encore prêt à recevoir ce qu'il demande.

Version française Claude Lopez-Ginisty

jeudi 7 juillet 2011

mardi 19 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: Tu ne mourras pas!

Святитель Феофан, затворник Вышенский

Tu ne mourras pas.

Ton corps mourra,
mais tu iras dans un monde différent,
étant vivant,
te souvenant, 
et reconnaissant le monde entier
qui t'entoure.

Saint Théophane le Reclus


samedi 9 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: L'observation des états intérieurs



St. Theophanes the Recluse

Avant tout, observe-toi soigneusement lorsque l'âme devient froide... C'est alors un état amer et dangereux. Le Seigneur l'utilise comme un de Ses moyens pou guider, instruire et corriger, mais cela peut aussi être une sorte de punition. La cause en est ouvertement un péché, mais puisque dans [certains] cas, aucun péché n'est véritablement évident, la cause devrait en être cherchée dans les sentiments et les dispositions intérieurs. Peut-être qu'une haute opinion de toi-même s'est emparée de toi et que tu ne penses pas être comme les autres? Peut-être que tu prévois de cheminer seul sur le chemin du salut et d'accéder en Haut par tes propres efforts?
*
Nous devenons froids en nous-mêmes, lorsque notre cœur est distrait, quand il s'attache à quelquechose d'autres et non à Dieu, qu'il se soucie de différentes choses, se met en colère et blâme quelqu'un- quand nous sommes mécontents et que nous sommes complaisants envers la chair, nous vautrant dans le luxe et les pensées vagabondes. Garde-toi de ces choses et la froideur diminuera.
Saint Théophane le Reclus ( ✝1894) 
L'Art de la Prière
Version française Claude Lopez-Ginisty

vendredi 8 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: La Prière




+
Pour celui qui prie souvent, 
la prière deviendra 
son plus grand maître de prière.

 La prière elle-même 
peut lui apprendre à s'élever 
des degrés les plus bas de la prière, 
jusques au plus grands,
 jusques à l'extase 
et à la prière spirituelle.

+

La chose principale dans le repentir,
c'est l'angoisse du cœur
d'être déficient aux yeux du Seigneur,
et une ferme résolution
d'essayer dans le futur
d'être diligent en tout.

Version française Claude Lopez-ginisty
d'après
Saint Theophan The Recluse
The Spiritual Life…
publié par
St Herman of Alaska Brotherhood


jeudi 7 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: Prier


SAINT THEOPHANE LE RECLUS


Prier ne signifie pas répéter un certain nombre de mots de la prière; prier, c'est reproduire le contenu de la prière en nous-mêmes, afin que les mots coulent comme venant de notre propre esprit et de notre propre cœur.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mercredi 6 avril 2011

Psaume 11


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Saint Théophane le Reclus a rassemblé des extraits des œuvres de saint Ephrem le Syrien et les a arrangés en 150 "Psaumes". Voici le Psaume 11:

Je peux ni me contrôler, ni contrôler l'ennemi. Aide-moi, Seigneur!

Nul ne peut guérir ma maladie à part Celui qui connaît les profondeurs du cœur.

Combien de fois ai-je fixé des limites pour moi-même et j'ai construit des murs entre moi et le péché! Mais mes pensées ont dépassé les frontières et ma volonté a démoli les murs, car les frontières n'étaient pas garanties par la crainte de Dieu, et les murs n'avaient pas pour fondation le repentir sincère.

Et à nouveau, je frappe à la porte, afin qu'elle s'ouvre pour moi. Je ne cesse pas de demander afin de pouvoir recevoir ce que je demande, et je n'ai pas de honte à rechercher Ta miséricorde, Seigneur.

Seigneur, mon Sauveur! Pourquoi m'as-tu abandonné? Aie pitié de moi, ô seul Ami de l'homme. Sauve-moi, pécheur, Toi Qui seul est sans péché.

Arrache-moi à la boue de mes iniquités, afin que je ne sois à jamais souillé par elles. Délivre-moi des mâchoires de l'Ennemi, qui rugit comme un lion et désire m'engloutir.

Manifeste Ta force et viens me sauver. Fais luire Ta foudre  et disperse sa puissance, afin qu'il puisse être frappé par la peur et fuir loin de Ta Face, car il n'a pas la force de se tenir devant Toi. Dès qu'il perçoit un signe de Ta grâce, il est pris de peur de Toi et se retire dans la honte.

Et maintenant, ô Maître, sauve-moi, car j'accours vers Toi!

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mardi 5 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: Demandez la guidance de l'Esprit


Si l'activité intérieure selon Dieu n'aide pas un homme, alors il travaille en vain vers l'extérieur. Dans la mesure où notre Seigneur Jésus-Christ a dit: Demandez, et il vous sera donné, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira (Luc 11:9), priez le Dieu Très-Bon pour qu'Il envoie le Saint-Esprit, le Consolateur, et Lui, étant venu, vous enseignera tout et vous révèlera tous les mystères. 

Cherchez en Lui un guide pour vous-même, Il ne permettra pas de tromperie ou de distraction dans le cœur; Il ne permettra pas la négligence et le découragement ou la somnolence de la pensée; Il éclairera les yeux, rendra ferme le cœur, élèvera l'esprit. Soyez attachés à Lui, croyez en Lui, aimez-Le, car Il rend sage le fou, délecte l'esprit, donne de la force, de la pureté, de la joie et de la droiture, Il enseigne la patience et la douceur, l'amour et la paix, et lI les accorde.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

lundi 4 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: la vie spirituelle


St. Theophanes the Recluse

+

L'essence de la vie spirituelle, la vie en Christ, consiste en la transformation de l'âme et du corps et en leur translation dans la sphère de l'Esprit, c'est-à-dire, dans la spiritualisation de l'âme et du corps.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 20 mars 2011

Saint Théophane le Reclus: les illusions spirituelles des hétérodoxes





Ceux qui ont reçu le Christ, sont incapables de péché mortel.

Il n'est aucune vérité dans cette déclaration. Le premier des anges (Lucifer) tomba, un des apôtres (Judas) tomba; combien d'exemples avons-nous de chutes de saints hommes de bonne vie, et qui étaient thaumaturges! La libèreté demeure toujours en l'homme. Et il peut chûter, sans qu'importe la hauteur de sa stature spirituelle, ou sa proximité avec Dieu.

A celui qui a reçu le Christ, puis a péché à nouveau, IL SUFFIT de se repentir, et il reçoit instantanément PARDON IMMÉDIAT, puisque le Christ est une inépuisable Source de compassion.
Cette déclaration est faite afin de suggérer que, quand un chrétien pèche, la confession des péchés et l'absolution d'un père spirituel dans le Mystère du Repentir tel que prescrit par Dieu n'est pas nécessaire, mais qu'il suffit de soupirer en son coeur sur un péché et on est immédiatement pardonné, le péché, comme un soupir s'envole de la poitrine. Même la ferme intention de s'abstenir de pécher à l'avenir n'est pas nécessaire.

En fait, cela est trop simpliste, note Saint Théophane le Reclus. Le péché de tout homme est une grande offense à Dieu Qui a inscrit Sa loi dans nos cœurs.

Le péché d'un chrétien offense Dieu incomparablement plus, puisque le chrétien a reçu une connaissance plus claire et plus complète des Commandements, et qu'il a reçu la grâce pour être raffermi dans l'accomplissement de ces Commandements.

Et un chrétien, qui a reçu en lui-même le Seigneur Christ - ce qui est le plus haut degré de perfection chrétienne - offense Dieu incommensurablement plus en péchant. L'apôtre conclut donc qu'il foule aux pieds le Sang du Christ, crucifie même Christ lui-même, qu'il a reçu en lui-même, et qu'il a offensé le Saint-Esprit.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Orthodox Life
Holy Trinity Monastery, Jordanville,
N.Y.,/USA
vol. 37, No. 5. Sept.-Oct. 1987,
pp. 10-14

samedi 19 mars 2011

Saint Théophane le Reclus: la prière véritable ( Lettre 79)


Homme admirable en tout! As-tu rejoint les rangs des infidèles, ou quoi? Comment est-il possible que tu ne pries pas? Ne te contente pas de lire les prières prescrites; prie avec tes propres paroles et dis-lui ce qui est dans ton cœur; demande de l'aide! 
"Vois, Seigneur, ce qui me trouble?... Ceci et cela... Je ne peux pas me relever. Aide-moi, ô Très Miséricordieux!" 
Mentionne chaque petite chose et plaide pour la guérison appropriée de toutes. Ce sera une prière véritable. 
Tu peux toujours prier tes propres prières, tant que tu ne retombes pas dans la paresse.

 Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mercredi 2 mars 2011

Commentaire 150



"Maintenant encore, dit l'Éternel, revenez à moi de tout votre coeur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations! Déchirez vos coeurs et non vos vêtements, Et revenez à l'Éternel, votre Dieu; car il est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et il se repent des maux qu'il envoie. Qui sait s'il ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s'il ne laissera pas après lui la bénédiction, des offrandes et des libations pour l'Éternel, votre Dieu? Sonnez de la trompette en Sion! Publiez un jeûne, une convocation solennelle! Assemblez le peuple, formez une sainte réunion! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants, même les nourrissons à la mamelle! Que l'époux sorte de sa demeure, et l'épouse de sa chambre!  Qu'entre le portique et l'autel pleurent les sacrificateurs, serviteurs de l'Éternel, et qu'ils disent: Éternel, épargne ton peuple!"  (Joël 2:2-17). Qui entend maintenant cette voix qui résonne dans l'Eglise? Si sur la place de la ville une voix de tonnerre retentissait du ciel, en disant, "Epargne-toi, ô peuple, afin que le Seigneur t'épargne!", peut-être quelqu'un l'entendra-t-il et se réveillera-t-il de son extase de plaisirs, de désirs et de vin. Les prêtres ne cessent de plaider, "Epargne-nous, ô Seigneur!" Mais du Seigneur vient la réponse juste et pourtant terrible, "Je n'épargnerai pas, car il n'y en a aucun qui cherche à être épargné." 
Tout le monde se tient, tournant le dos au Seigneur ; ils se sont détournés de Lui et L'ont oublié.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mardi 1 mars 2011

Saint Théophane le Reclus: les vaines paroles




"En général, la loquacité (le bavardage inconsidéré) ouvre les portes de l'âme, et la chaleur du cœur dévot s'en échappe tout de suite. La vaine discussion fait de même, mais plus encore … le vain bavardage est la porte ouverte à la critique et à la calomnie, l'épandeur de fausses rumeurs et opinions, le semeur de discorde et de conflits. Il étouffe le goût du travail mental et sert presque toujours de couverture à l'absence de connaissances solides ... "

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
http://blog.gaiam.com/quotes/authors/st-theophan-recluse

dimanche 13 février 2011

Saint Théophane le Reclus: Prier est très simple



Prier, est très simple. 
Tenez-vous avec l'esprit dans le coeur 
devant la face du Seigneur 
et criez: 
"Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi",
 ou tout simplement: 
"Seigneur, prends pitié",
 "Très  miséricordieux Seigneur, 
aie pitié de moi, pécheur"- 
ou d'autres paroles. 
Le pouvoir n'est pas dans les mots, 
mais dans les pensées 
et les sentiments.


samedi 5 février 2011

Saint Théophane le Reclus: La prière (Lettre 49)



En vous orientant vers Dieu en tout temps, vos tâches à la maison et vos responsabilités en dehors de la maison ne détourneront plus votre attention de Dieu, mais, au contraire, vous feront tenir votre intention de remplir toutes les tâches d'une manière agréable à Dieu. Tout sera réalisé avec la crainte de Dieu, et cette crainte retiendra votre attention sur Dieu sans vous écarter de cette voie.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

La voie de la prière selon saint Théophane le Reclus: Video en anglais: First step in Prayer

jeudi 3 février 2011

Saint Théophane le Reclus: La règle de prière (Lettre 48)


Donnez-vous de la peine! Dieu sera votre aide. Prenez soin d'accomplir votre règle de prière. Si vous commencez à l'accomplir, bientôt, très bientôt, vous verrez les fruits de votre travail. 

Efforcez-vous d'expérimenter la douceur de la prière pure. Une fois celle-ci connue, la prière pure vous entraînera et vivifiera votre vie spirituelle, vous attirant vers une prière plus attentive, plus exigeante, et de plus en plus profonde.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mercredi 2 février 2011

Saint Théophane le Reclus: Sur la prière (Lettre 31)


Святитель Феофан Затворник

L'essence de la prière matinale consiste à remercier Dieu du sommeil, du repos et de la force retrouvée, et de prier pour qu'Il nous aide à tout faire pour Sa gloire. 

Exprimez cela avec votre esprit et de tout votre cœur. Avec de telles prières du matin et du soir, présentez vos plus grands besoins au Seigneur, en particulier les besoins spirituels. 

Outre les besoins spirituels, présentez vos soucis matériels, pour lui dire ainsi que le ferait un enfant: "Ô  Seigneur, vois ma maladie et ma faiblesse! Aide-moi et guéris-moi" 

De tout cela et de choses similaires, vous pouvez parler devant Dieu avec vos propres mots, sans utiliser de livre de prières. Essayez cela et, si cela fonctionne, vous pourrez complètement abandonner le livre de prière, mais si ce n'est pas le cas, vous devez prier avec le livre de prières, sinon vous pourriez vous retrouver sans aucune prière.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 30 janvier 2011

Saint Théophane le Reclus: La négligence et la présomption dans la prière (Lettre 71)

Святитель Феофан, затворник Вышенский


Eh bien, où votre prière a-t-elle disparu? Elle semble avoir très bien commencé, et vous aviez déjà fait l'expérience de ses actions pleines de grâce dans votre cœur. Je vais vous dire où elle a disparu. 
Ayant prié une fois ou deux avec chaleur et pour de bon, et ayant connu une telle aide immédiate à travers la prière au sanctuaire de Saint-Serge, vous pensiez que votre prière avait été établie pour toujours, et qu'il n'y avait pas besoin de la maintenir. 
Vous pensiez qu'elle allait continuer d'elle-même. Vous attendant à ce que la prière continue de son propre mouvement, vous avez commencé à vous précipiter, et vous avez négligemment laissé votre esprit vagabonder sans contrôle. 
De là, votre attention dispersée, la pensée s'est éparpillée dans tous les sens, et votre prière n'était plus véritable. Une fois, deux fois de cette manière imprudente, et la prière a disparu. Recommencez à établir la prière et implorez le Seigneur de vous aider.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

lundi 17 janvier 2011

Commentaire 111



Colossiens 4:10-18;Luc 10:1-15

Yaura-t-il, dans l'autre monde, pour ceux qui n'acceptent pas le Seigneur une indulgence telle que celle qu'Il a montrée envers ceux qui vivent sur terre? Non. Envoyant les "septante" pour prêcher, le Seigneur leur avait ordonné, que, quand ils ne seraient pas reçus, ils devaient dire à la croisée des chemins: Même la poussière de votre ville, qui s'est attachée à nous, nous la secouons contre vous: nonobstant, soyez sûr de ce que le Royaume de Dieu s'est approché de vous. Autrement dit, nous n'avons besoin de rien venant de vous, que nous cheminons et prêchons sans intérêt personnel, mais pour la proclamation vers vous de la paix et du Royaume de Dieu. 

Si vous ne souhaitez pas recevoir ce bien- il en sera comme vous le souhaitez, nous irons plus loin. Ainsi, cela a-t-il été commandé pour le moment, mais comment sera-ce à l'avenir? Ce jour sera plus supportable pour Sodome, que pour cette ville. Par conséquent, il est inutile pour les incroyants d'espérer en l'indulgence du Seigneur. Alors qu'ils sont sur terre, ils agissent comme ils le veulent, mais dès que la mort vient, toute la tempête de la colère de Dieu viendra sur eux. 

C'est un grand malheur que d'être comme les incroyants! Ils n'ont même pas la joie sur la terre, parce que sans Dieu et le Seigneur Jésus-Christ, Sauveur et Rédempteur, même ici, tout est triste et morne; ce qui sera là-bas est impossible à décrire en paroles ou à imaginer. Il serait plus tolérable d'être détruit, mais même cela ne leur sera pas donné.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

jeudi 13 janvier 2011

Saint Théophane le Reclus: La mémoire de Dieu



" Ayez l'habitude de vous souvenir de Dieu, non seulement pendant vos prières, mais à chaque heure et à chaque minute de la journée, car Il est présent partout.
Ainsi, la paix descendra dans votre âme et votre travail aura un sens;  et ce travail sera bien réglé… 
Celui qui demeure sous le soleil et celui qui se souvient de Dieu, ne connaissent jamais le froid glacé."


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
The spiritual Life and how to get attuned to it
St. Herman of Alaska Press,
Platina, California,
USA

mercredi 12 janvier 2011

Saint Théophane le Reclus: Les hétérodoxes seront-ils sauvés?



"Vous demandez, si les hétérodoxes seront sauvés... Pourquoi vous inquiétez-vous d'eux? Ils ont un Sauveur, qui veut le salut de tout être humain. Il prendra soin d'eux. 
Vous et moi ne devrions pas être accablés par une telle préoccupation. Examinez-vous vous-même,  et vos propres péchés… Je vous dirai une chose cependant: si vous, étant orthodoxe et possédant la Vérité dans sa plénitude, vous trahissez l'Orthodoxie, et entrez dans une foi différente, vous perdrez votre âme pour toujours ".

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mardi 11 janvier 2011

Saint Théophane le Reclus: Sur la Prière (Homélie 3)


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Rappelez-vous comment la Parole de Dieu parle de la prière: "Soyez vigilants et priez", dit le Seigneur (Matthieu 26:41). "Soyez sobres et veillez", enseigne l'apôtre Pierre (1 Pierre 5:8). "Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces." (Colossiens 4:2). "Priez sans cesse" (1 Thessaloniciens 5:17). "Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications." (Ephésiens 6,18), ordonne l'apôtre Paul, en expliquant dans d'autres endroits la raison d'être de cette façon. "Parce que, dit-il, "notre vie est cachée avec Christ en Dieu, et parce que l'Esprit de Dieu habite en nous, par lequel nous crions: Abba, Père". (1 Cor 3,16) A partir de ces instructions et commandes, il est impossible de ne pas voir que la prière n'est pas quelque chose que l'on fait une fois, et de façon interrompue, mais que c'est un état d'esprit, constant et incessant, tout comme notre respiration et les battements de notre cœur.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

lundi 10 janvier 2011

Saint Théophane le Reclus: Sur la Prière (Homélie 3)



Je vais brièvement répondre à celui qui veut savoir comment ces trois choses: la crainte de Dieu, le souvenir de Dieu, et cet amour, l'appel constant au Nom de Dieu, sont menés à la perfection: commencer à les chercher, et ce travail lui-même vous apprendra comment trouver sa perfection. Tenez-vous en à une seule loi: mettez de côté tout ce qui s'oppose à ces choses, et cherchez sincèrement ce qui les aide. Le travail lui-même va vous apprendre à les distinguer les unes des autres. J'ajoute à ceci les instructions suivantes:

Lorsque vous commencez à être contenu dans votre cœur comme vous êtes contenu dans votre corps, entouré par la chaleur de tous les côtés, ou lorsque vous commencez à vous conduire comme vous vous conduisez envers une personne importante, c'est-à-dire avec crainte et attention afin de ne  pas l'offenser, quel que soit votre désir de marcher et d'agir librement, ou si vous voyez, que votre âme est en train de rester avec le Seigneur comme une épouse avec son époux bien-aimé, sachez alors que le Visiteur de nos âmes est proche, à la porte, et Il entrera et sera en fête avec vous, en vous-même.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 9 janvier 2011

Saint Théophane le Reclus: Sur la Prière (Lettre 43)


Prenez courage! Adonnez-vous plus volontairement à la prière, et continuez sans interruption, et bientôt vous atteindrez le but que vous désirez. Bientôt, une attention révérencieuse au Dieu Un sera établie, et avec elle sera établie la paix intérieure. 
Je dis bientôt, pas maintenant ou dans un jour ou deux. Des mois peuvent être nécessaires, quelquefois même des années. Demandez au Seigneur et Il aidera.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

samedi 8 janvier 2011

Saint Théophane le Reclus: Sur la Prière (Lettre 42)



Les chrétiens zélés, ont une certaine technique qu'ils emploient pour s'assurer plus fermement du souvenir constant de Dieu. 
C'est la répétition constante d'une courte prière, d'habitude soit " Kyrie Eleison" ou " Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi pécheur." 
Si vous n'avez jamais entendu parler de ceci, eh bien voilà qui est fait à présent. Si vous n'avez jamais fait ceci, commencez dès maintenant.

Version française Claude Lopez-Ginisty 
d'après

jeudi 6 janvier 2011

Saint Théophane le Reclus: La prière véritable





Cependant, tout acte de la prière n'est pas prière. Rester à la maison devant  vos icônes, ou ici dans l'église, et les vénérer n'est pas encore la prière, mais le «matériel» de la prière. Lire des prières, soit par cœur ou d'un livre, ou entendre quelqu'un d'autre les lire n'est pas encore la prière, mais seulement un outil ou une méthode d'obtention et de réveil de la prière. 

La prière elle-même est le percement de nos cœurs par des sentiments pieux envers Dieu, l'un après l'autre: des sentiments d'humilité, la soumission, la gratitude, la doxologie, le pardon, la prosternation ressentie dans son cœur, le fait d'être brisé, la conformité à la volonté de Dieu, etc. 

Tous nos efforts devraient être orientés de manière à ce que, pendant nos prières, ces sentiments et des sentiments semblables remplissent nos âmes, afin que le cœur ne soit pas vide quand les lèvres lisent des prières, ou lorsque les oreilles les entendent et que les corps s'inclinent en prosternations, mais qu'il y ait un certain sentiment de qualité, un effort certain vers Dieu. 

Lorsque ces sentiments sont présents, notre prière est prière, et quand ils sont absents, ce n'est pas encore la prière.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mercredi 5 janvier 2011

Commentaire 106



Hébreux 12:25-26, 13:22-25, Marc 10:2-12


Ce que Dieu a uni, que nul homme ne le sépare. Par ces paroles, le Seigneur affirme l'intégrité du mariage, un seul motif légal de divorce est indiqué, l'infidélité d'un conjoint. 

Mais que doit-on faire si on découvre une telle chose? Etre patient. Nous avons un commandement universel à porter les fardeaux les uns des autres; d'autant plus volontiers devraient le faire les conjoints, et l'accomplir avec respect d'un commun accord. Le refus d'être patient entraîne quelques désagréments hors de proportion, et les bagatelles s'entassent dans un mur de séparation. Pourquoi l'esprit nous a-t-il été donné? Pour aplanir le chemin de la vie. La sagesse trouvera une solution aux désagréments que l'on rencontre. En raison du manque de sagesse terrestre, cela ne fonctionne pas; encore plus en raison d'une réticence à réfléchir correctement à l'état des choses, et plus encore du fait de ne pas avoir de but autre dans la vie que le plaisir. 

Les plaisirs cessent, la satisfaction des uns avec les autres cesse; cela continue jusques au divorce. Plus les objectifs de la vie sont dépréciés, plus les divorces deviennent fréquents, d'une part, et d'autre part plus augmente la cohabitation temporaire illégale. La source de ce mal réside dans les vues matérialistes du monde et de la vie.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

lundi 3 janvier 2011

Saint Théophane le Reclus: Comment faciliter la prière



Afin de faciliter le développement de la prière véritable, prenez ces mesures:

1) maintenez une règle de prière selon la bénédiction de votre père spirituel - pas plus que vous ne pouvez lire tranquillement pendant une journée normale, 

2) avant de prier, dans votre temps libre,  familiarisez-vous avec la prière de votre règle, prenez pleinement conscience de chaque mot et de son sens, de sorte que vous connaissiez à l'avance ce qui devrait être en votre âme tandis que vous lisez. Ce serait encore mieux si vous appreniez les prières par coeur. Lorsque vous faites cela, alors toutes vos prières seront pour vous faciles à mémoriser et à ressentir. Il n'y a qu'une seule et dernière difficulté: vos pensées seront toujours errantes vers d'autres sujets, donc: 

3) vous devez lutter pour rester en permanence concentré sur les paroles de votre prière, sachant d'avance que votre esprit vagabondera.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 2 janvier 2011

Lettre 49 de Saint Théophane le Reclus: Faut-il fuir le monde pour Dieu?

Icon of St. Theophan

Il y a une idée fausse largement acceptée parmi nous, selon laquelle quand on est impliqué dans le travail à domicile ou en entreprise, immédiatement on sort du royaume divin et ceci au détriment des activités qui plaisent à Dieu. De cette idée, il s'ensuit qu'une fois le désir de tendre vers Dieu germe, et que l'on parle de la vie spirituelle, alors l'idée vient inévitablement: il faut fuir la société, la maison, aller dans le désert, dans la forêt.
Les deux prémisses sont erronées!
Les maisons et les communautés dépendent des préoccupations de la vie quotidienne et de la société. Ces préoccupations sont des obligations désignées par Dieu; les accomplir n'est pas une étape vers l'impiété, mais c'est un cheminement dans la Voie du Seigneur.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après