"Dans la confusion de notre époque,quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom l'Orthodoxie,
il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères..."
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

dimanche 30 avril 2017

Dimanche des Myrrhophores



Acts 6:1–7; Marc 15:43–16:8


Femmes infatigables! Elles n'accorderaient pas de sommeil à leurs yeux, ni d'assoupissement à leurs paupières (cf. Ps. 132) jusqu'à ce qu'elles trouvent leur Bien-Aimé! Mais les hommes étaient comme s'ils traînaient les pieds: ils sont allés au tombeau, ont vu le vide, et sont restés dans la confusion sur ce que cela pourrait signifier parce qu'ils ne L'avaient pas vu. Mais ce que cela signifie-t-il qu'ils avaient moins d'amour que les femmes? Non, là était un amour raisonné qui craignait de commettre une erreur à cause du prix élevé de cet amour et de son objet.
Quand ils ont également vu et qu'ils L'ont touché, alors chacun d'eux, non pas avec sa langue, comme Thomas, mais avec son cœur a confessé: Mon Seigneur et mon Dieu (Jean 20:28), et déjà rien ne pouvait les séparer du Seigneur. Les myrrhophores et les apôtres sont une image des deux aspects de notre vie: le sentiment et le raisonnement.
Sans sentiment, la vie n'est pas la vie; sans vie le raisonnement est aveugle, offre peu de fruits et beaucoup de son fruit est perdu. Nous devons combiner les deux. Permets au sentiment d'aller de l'avant et de s'éveiller, que la raison détermine la date, le lieu, la méthode et généralement l'arrangement pratique de ce que le cœur nous suggère de faire.
Intérieurement, le cœur vient en premier, mais dans l'application pratique, la raison vient en premier. Lorsque les sentiments seront éduqués à discerner le bien et le mal, alors peut-être sera-t-il possible de s'appuyer sur le cœur seul. Tout comme les pousses, les fleurs et les fruits poussent naturellement à partir d'un arbre vivant, ainsi la bonté seule émerge du cœur, se mêlant de façon rationnelle au cours de notre vie.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+

samedi 29 avril 2017

Samedi de la Deuxième Semaine de Pâques





Actes 5:21-33; Jean 6:14-27

Ce que Pierre et Jean ont d'abord dit aux autorités, plus tard, tous les apôtres l'ont dit aux autorités: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois. Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. (Actes 5:29-32). Quelle sincérité, la plénitude, netteté et clarté de confession!
Dieu a disposé de telle manière que le Crucifié soit notre Sauveur, par la rémission des péchés dans la repentance. Les témoins sont les Apôtres en qualité d'observateurs, et l'Esprit Saint, manifestement agissant dans les apôtres et tous les croyants.
Les mêmes témoins sont puissants jusques à nos jours. Ce que les saints Apôtres disent, c'est la même chose que si nous nous l'avions vu et entendu avec nos yeux et nos oreilles. Et l'Esprit de la grâce agit sans interruption dans la sainte Eglise, en thaumaturge, dans la conversion des pécheurs, et en particulier dans la transformation de ceux qui ardemment œuvrent pour le Seigneur, dans leur sanctification et dans le fait qu'ils sont comblés avec des dons de grâce évidents.
La transformation d'individus, donne un grand pouvoir à l'accomplissement de miracles, et ceux-cis ensemble sont puissants dans la formation de la ferme conviction de la vérité du Christ, dans toutes les âmes éprises de vérité. Grâces soient rendues au Dieu de vérité, Qui nous a révélé Sa vérité si clairement!

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
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vendredi 28 avril 2017

Vendredi de la Deuxième Semaine de Pâques



Actes 5:1–11; Jean 5:30–6:2

Pourquoi Ananias et Saphira ont-ils péché si grandement? Parce qu'ils avaient oublié que Dieu voyait leurs actes et leurs pensées. S'ils avaient gardé à l'esprit que Dieu voit tout à la fois à l'intérieur et à l'extérieur plus clairement que tous les gens ne le voient, même en ce qui concerne eux-mêmes, il ne leur serait pas venu à l'esprit de mentir de cette manière devant les Apôtres. 
C'est pourquoi tous nos péchés et nos plans pécheurs adviennent. Nous nous efforçons de tout dissimuler au regard de l'homme, et de penser que tout va bien. Les gens semblent ne rien voir, supposent que nous sommes bien, mais cela ne change pas notre néant essentiel. Sachant cela, que chacun de vous se répète à lui-même: pourquoi Satan remplit-il mon cœur pour que je mente devant la Face de Dieu? Ses yeux Qui sont plus brillants que le soleil voient dans les replis du cœur, ni nuit, ni mer, ni grotte ne Lui échappent. Rappelle-toi ceci et ainsi organise ton comportement intérieur et extérieur, bien qu'il soit invisible. 
Si Celui Qui voit tout, était étranger à nous, il serait possible de considérer son omniscience avec indifférence. Mais Il est juge, et Il prononce souvent Son jugement, en vertu de Son omniscience, plus tôt que nous ne le prévoyons. Il se pourrait qu'Il ait déjà rendu Son jugement sur ​​nous au moment même où nous avons pensé à nous cacher nous-mêmes et nos péchés par un sombre mensonge, en disant: "Dieu ne voit pas!"

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
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jeudi 27 avril 2017

Jeudi de la Deuxième Semaine de Pâques


Actes 4:23-31; Jean 5:24-30


Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement (Jean 5:29). Voilà comment tout a une fin! Comme chaque rivière se jette dans sa mer propre, de même le flux de chacune de nos vies arrive, enfin, en un lieu selon sa nature. Ceux qui seront ressuscités pour la vie seront également au jugement, mais le jugement scellera seulement leur justification, et déterminera leur vie, tandis que les autres ne seront ressuscités que pour entendre la condamnation de la mort éternelle. Leur vie et leur mort se caractérisent encore aujourd'hui-parce que certains font des actions de vie, tandis que d'autres font des actions de mort. Les actions de vie sont celles qui sont faites selon les commandements, avec la joie de l'esprit, à la gloire de Dieu; les actions de mort sont celles qui sont faites en opposition avec les commandements dans l'oubli de Dieu, pour plaire à soi-même et à ses passions. Les actions mortes sont tout ce qui, bien que sous sa forme ne peut pas s'opposer aux commandements, est effectué sans aucune pensée de Dieu et du salut éternel, selon certains aspects de philautie [amour de soi]. Dieu est la vie; seul ce qui contient une partie de Lui est vivant. Et quiconque n'a que des actions mortes et mortelles est directement lié à la mort, et au dernier jour sortira dans la condamnation de la mort, mais celui qui a toutes les actions de vie est lié pour la vie éternelle, et au dernier jour, il viendra la recevoir.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
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Mercredi de la Deuxième semaine de Pâques



Actes 4:13-22; Jean 5:17-24


Jugez s'il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu; car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu(Actes 4:19-20). Ainsi parlèrent les saints apôtres Pierre et Jean aux autorités lorsque celles-ci leur interdirent de parler du Seigneur Jésus ressuscité, après avoir guéri un boiteux depuis l'enfance par Son Nom. Ils n'eurent pas peur des menaces, car l'évidence de la vérité ne leur permettait pas de se taire: nous avons vu et entendu, disaient-ils, et nos mains L'ont touché, comme saint Jean plus tard l'a ajouté (I Jean 1:1). Ce sont des témoins oculaires. Selon les principes de la connaissance humaine, les témoins oculaires sont les premiers témoins fiables de la vérité. Il n'y a pas un seul champ de la connaissance humaine qui ait de tels témoins. Car dix-huit siècles et demi se sont écoulés depuis ce moment-là, et la puissance de leur témoignage n'a pas diminué du tout, et par conséquent l'évidence de la vérité dont ils témoignèrent n'a pas diminué. 
Si les gens tombent dans l'infidélité, et maintenant ils sont très nombreux, ils tombent dans l'apostasie pour aucune autre raison que par un manque de bon sens. Ils ne veulent pas examiner les choses et sont emportés par des fantômes auxquels l'illusion d'un cœur dépravé donne volontiers une certaine probabilité. Pauvres âmes! Ils périssent, croyant qu'ils ont trouvé enfin la bonne voie, et se réjouissent en particulier de ce qu'ils sont entrés les premièrs dans cette voie et sont devenus des guides pour les autres. Mais ce n'est pas une grande joie de s'asseoir sur le trône des destructeurs.


Version française Claude Lopez-Ginisty
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mardi 25 avril 2017

Mardi de la Deuxième Semaine de Pâques



Actes 4:1-10; Jean 3:16-21


Celui qui ne croit pas au Fils de Dieu est déjà jugé (Jean 3:18). Pour quoi? Pour le fait que lorsque la lumière est tout autour, il reste dans l'obscurité, en raison de son amour pour elle. L'amour de l'obscurité et la haine de la lumière font qu'il est entièrement à blâmer, même sans qu'il ait déterminé où se trouve la vérité, parce que celui qui a l'amour sincère de la vérité sera dirigé par cet amour de l'obscurité de l'erreur, à la lumière de la vérité. 
Un exemple en est l'apôtre saint Paul. C'était un amant sincère de la vérité, consacré de toute son âme à ce qu'il considérait être vrai, sans aucun intérêt personnel. Par conséquent, dès qu'il lui fut démontré que la vérité ne résidait pas dans ce qu'il considérait être vrai, à ce moment-là, il jeta de côté les choses anciennes qui s'étaient avérées fausses, et il s'accrocha de tout son cœur à ce qui, nouveau, avait été matériellement prouvé être la vérité. 
La même chose se produit avec tous ceux qui aiment sincèrement la vérité. La vérité du Christ est claire comme le jour: cherchez et vous trouverez. L'aide d'en haut est toujours prête pour celui qui cherche sincèrement. Par conséquent, si quelqu'un reste dans les ténèbres de l'incrédulité, c'est seulement à cause de son amour pour les ténèbres, et pour cela il est déjà condamné.


Version française Claude Lopez-Ginisty
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lundi 24 avril 2017

Lundi de la Deuxième Semaine de Pâques






Actes 3:19-26; Jean 2:1-11


Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur (Actes 3:19). Ainsi parlait l'apôtre saint Pierre aux Judéens qui avaient crucifié le Seigneur, en les consolant de ce qu'ils l'avaient fait par ignorance. Mais nous. nous crucifions le Seigneur en nous-mêmes pour la seconde fois, non pas par ignorance, mais par nos péchés, mais le Très Miséricordieux nous reçoit aussi, quand nous nous repentons et nous tournons vers Lui de tout notre coeur. Nous l'avons fait durant le Grand Carême. Chacun est accouru vers le Seigneur avec des larmes de repentir sur ses péchés, et plus cela était fait sincèrement, plus fortement on sentait le rafraîchissement du pardon, procédant de la Face du Seigneur, par les mains et la parole d'absolution du prêtre de Dieu. Maintenant, que nous reste-t-il à faire? Etre en garde contre de nouvelles chutes, de sorte que nous ne retombions pas dans la culpabilité de crucifier le Seigneur. 
L'Apôtre dit que le ciel n'a reçu le Seigneur Jésus que jusques au temps du rétablissement de toutes choses (cf. Actes 3:21). Puis il viendra de nouveau, et proncera le jugement. Avec quels yeux ceux qui lui percèrent le côté Le regarderont! En effet, nous aussi, nous aurons nous tenir dans leurs rangs, si nous nous arrêtons de produire des fruits de repentance et que nous retournons à nos vieilles habitudes.

Version française Claude Lopez-Ginisty
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dimanche 23 avril 2017

Dimanche de Thomas



Actes 5:12-20; Jean 20:19-31


Mon Seigneur et mon Dieu! (Jean 20:28) s'écria l'apôtre saint Thomas. Sentez-vous la force avec laquelle il a saisi le Seigneur, et combien il Le tient fermement? Un homme qui se noie, saisit la planche sur laquelle il espère être sauvé de la même manière. Nous ajouterons que celui qui n'a pas le Seigneur, comme cela  pour lui-même et ne se tient pas de cette façon en relation avec le Seigneur, ne croit pas encore au Seigneur comme il se doit. 
Nous disons: "Seigneur et Sauveur", ce qui signifie qu'Il est le Sauveur de tous, mais Thomas dit: "Mon Sauveur et Seigneur"; "Celui qui dit: mon Sauveur", estime son propre salut comme procédant de Lui. Le sentiment du salut se trouve à côté de la sensation de périr, d'où le Sauveur tire celui qu'Il sauve. Le sentiment de périr, pour un homme qui est épris de la vie par nature, et qui sait qu'il ne peut pas se sauver lui-même, l'oblige à chercher le Sauveur. 
Quand il Le trouve et sent que la puissance du salut procède de Lui, il Le saisit fermement et ne veut pas être arraché à Lui, même si pour cela il est privé même de la vie. De telles natures d'événements dans la vie spirituelle du chrétien ne sont pas seulement imaginés en esprit, mais ils sont expérimentés dans les actes. Puis, à la fois sa foi et son union avec le Christ deviennent ferme, comme la vie et la mort. Seule une telle personne peut sincèrement clamer: Qui me séparera [de l'Amour du Christ]! (cf. Romains 8:35).

Version française Claude Lopez-Ginisty
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samedi 22 avril 2017

Samedi de la Semaine Lumineuse



Actes 3:11-16; Jean 3:22-33


Nous avons deux vies, une vie charnelle et une spirituelle. Notre esprit est comme enseveli dans notre chair. Venant à la vie par la grâce de Dieu, une fois qu'il commence à s'extraire de son imbrication avec la chair et à apparaître dans sa pureté spirituelle, alors il sera ressuscité, ou il ressuscitera progressivement. Quand il se sortira entièrement  de ces liens, il en sortira comme d'un tombeau, dans une vie renouvelée. De cette manière, l'esprit devient distinct, vivant et actif, alors que le tombeau de la chair est séparé, mort et inactif, même si tous deux sont dans la même personne. 
Tel est le mystère de ce que l'apôtre dit: Où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté (II Corinthiens 3:17.). C'est la liberté de la décomposition qui entoure notre esprit incorruptible, ou la liberté des passions, qui corrompent notre nature. Cet esprit, entrant dans la liberté des enfants de Dieu est comme un papillon magnifiquement coloré, s'envolant de son cocon. Voici sa couleur arc en ciel: l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la foi, la douceur, la tempérance (Galates 5:22). Est-il possible à une telle beauté de perfection de ne pas éveiller en nous le désir de l'imiter?



Version française Claude Lopez-Ginisty
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vendredi 21 avril 2017

Vendredi de la Semaine Lumineuse



Actes 3:1-8; Jean 2:12-22


Il est certains individus dont les Pères saints font l'éloge pour leur vie chrétienne, car ils sont ressuscités des morts avant la résurrection générale. Quel est le secret d'une telle vie? Ils ont maîtrisé les éléments caractéristiques d'une vie en fonction de la résurrection comme ils sont présentés dans la Parole de Dieu, et ils les ont faits leurs propres propriétés intérieures. 
La vie future est dépourvue de tout ce qui est charnel:  ces hommes, ne se marient pas, ni les femmes ne sont données en mariage; là, ils ne mangeront pas de nourriture morte, et ils recevront un corps spirituel. Ainsi, celui qui vit séparé de toutes choses charnelles reçoit en lui-même, ou fait venir sur lui-même, les éléments de la vie future en fonction de la résurrection. 
Atteins le point où toutes les choses charnelles en toi sont mortes, et tu seras ressuscité avant la résurrection future. L'apôtre en indique le chemin d'accès quand il dit: Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair (Gal. 5:16). Et il atteste que par cette voie, il est sûrement possible d'atteindre ce qui est attendu: Celui qui sème pour l'Esprit, dit-il, moissonnera de l'Esprit la vie éternelle (Gal. 6:8).


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jeudi 20 avril 2017

Jeudi de la Semaine Lumineuse



Actes 2:38-43; Jean 3:1-15


Bénéfique est le travail de ceux qui, utilisant la raison sensible, écrase le mensonge énorme élaboré contre la vérité de la résurrection. Lis et arme-toi de cette raison: en attendant, ne sois pas trop paresseux pour laisser de plus en plus d'espace pour que la puissance de la Résurrection du Christ puisse entrer en toi. Plus tu fais cela, plus tu respires l'air de la Résurrection, et plus tu deviendras tout à fait à l'abri de tous les traits de l'Ennemi, qui sont dirigés contre cette vérité. Tu demandes, ce qui est nécessaire pour cela? Rien de spécial: sois ainsi que tu devrais être selon le vœu que tu as fait dans le saint baptême, qui est notre résurrection. Tu as craché sur Satan et sur toutes ses œuvres? Alors continue à te préserver ainsi par rapport à lui. T'es-tu uni avec le Christ? Alors demeure en Lui. Les œuvres de ténèbres et de lumière sont évidentes. Fuis les premières et sois très diligent avec les dernières. Mais fais cela sans aucun compromis, même le plus petit, de sorte que la norme de ta vie devienne la suivante: (cf. Corinthiens II 6:15) il n'y a pas de communion entre la Lumière et les ténèbres, ou entre le Christ et Bélial.


Version française Claude Lopez-Ginisty
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mercredi 19 avril 2017

Mercredi de la Semaine Lumineuse





Actes 2:22-36; Jean 1:35-51


L'esprit ne peut prouver la vérité de la résurrection par la raison fondée sur les Écritures, et un non-croyant, ne peut qu'admettre la puissance de ses arguments, aussi longtemps que le sens de la vérité n'est pas encore mort en lui. Un croyant n'a pas besoin de preuve, parce que l'Eglise de Dieu est remplie de la lumière de la Résurrection. Ces deux indicateurs de la vérité sont fidèles et convaincants. Mais le contre-raisonnement peut surgir et contredire la raison de l'esprit, et la foi peut être piétinés et secouée par des perplexités et des doutes, venant du dehors et s'élevant à l'intérieur. N'y a-t-il pas de mur autour de la vérité invincible de la Résurrection? Oui. Cela se produira lorsque la puissance de la Résurrection, déjà reçue au baptême, commencera à être activement révélée tandis qu'elle purge la corruption de l'âme et du corps, et établit en leur sein les prémices d'une nouvelle vie. Celui qui fait l'expérience de ceci marchera dans la Lumière de la Résurrection, et quiconque parle contre la vérité de la résurrection lui semblera fou, comme une personne disant en plein jour qu'il fait nuit.


Version française Claude Lopez-Ginisty
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St Theophan the Recluse
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mardi 18 avril 2017

Mardi de la Semaine Lumineuse


Actes 2:14-21; Luc 24:12-35


A cette époque, les judéens tentèrent de masquer la lumière de la Résurrection du Christ avec le brouillard d'un mensonge: Ses disciples l'ont dérobé (Matthieu 28:13). Il fut facile de surmonter ce genre de mesquineries, et la vérité a triomphé. Mais jusques à présent l'Ennemi n'a pas cessé de répandre du brouillard devant le Soleil de la Résurrection, dans l'espoir de le faire oublier. Que personne ne se trouble! Que peut-on attendre d'autre du père du mensonges que des mensonges? Il a enseigné à beaucoup de ses serviteurs à écrire des livres entiers contre la Résurrection. Ce brouillard écrit est également dissipée par les livres. Ne prends pas un mauvais livre, et tu ne seras pas enveloppé dans ce brouillard comme dans un linceul; mais si tu dois tomber accidentellement sur un tel livre, prends un bon livre comme antidote, et tu te rafraîchiras la tête et la poitrine. Il y a un autre brouillard  qui vient de l'Ennemi dans nos pensées. Mais cela peut aussi être immédiatement dissipé, comme de la fumée dans le vent, par un intelligent discernement chrétien. Examine tout ce qui précède avec discernement et tu verras clair comme le jour qu'il aurait été impossible que tout cela se produise, sauf par la puissance de la Résurrection du Christ. Cette conviction sera alors une position forte à partir de laquelle tu pourras facilement repousser et abattre les ennemis de la vérité.


Version française Claude Lopez-Ginisty
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lundi 17 avril 2017

Lundi de la Semaine Lumineuse



Actes 1:12-17, 21-26; Jean 1:18-28


Lorsque l'ange annonça la bonne nouvelle de l'incarnation du Seigneur, il dit: Réjouis-toi, toi à qui une grâce a été faite! (Luc 1:28); proclamant aux bergers la naissance du Christ Sauveur, il a également dit: Voici, je vous annonce une grande joie (Luc 2:10). Mais proclamant la résurrection du Seigneur pour les femmes, l'ange dit seulement: Il n'est pas ici, mais Il est ressuscité! (Luc 24:6). Il n'ajoute pas "Réjouissez-vous", car la joie devait d'elle-même remplir leur cœur, dès que l'assurance est venue que le Seigneur était vraiment ressuscité. A cette époque, cette assurance a été tangible: l'ange l'a préparée; le Seigneur dans Son apparition l'a complétée. Et la joie de tout le monde était inépuisablement complète! Maintenant, notre église, les maisons et les rues sont revêtues de vêtements de fête, et tout le monde est pris dans un courant général de joie. Maintenant, tourne tes pensées loin des choses extérieures, et les rassemblant dans ton cœur, exulte dans la vérité de la résurrection, dans toute sa largeur, profondeur et hauteur, de sorte que ta joie soit plus qu'extérieure seulement. Confirme cet esprit de joie, comme une source d'eau lumineuse, jaillissant des profondeurs de la terre.

Version française Claude Lopez-Ginisty
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St Theophan the Recluse
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dimanche 16 avril 2017

La lumineuse Résurrection du Christ.



Воскресение Христово


Actes 1:1-8; Jean 1:1-17


Pâques, la Pâques du Seigneur! Le Seigneur nous a conduit de la mort à la vie par le biais de Sa résurrection. Et cette résurrection "les anges la chantent dans les cieux," ayant vu la luminosité de la nature de l'homme divinisée dans la gloire prédestinée pour elle, dans le visage du Seigneur et Rédempteur. 
Tous ceux qui croient vraiment en Lui, et s'attachent à Lui de toute leur âme sont changés en Son image par la puissance de Sa résurrection. Gloire, Seigneur, à Ta très glorieuse résurrection! Les anges chantent, se réjouissant avec nous, et prévoyant l'accomplissement de leur assemblée. 
Accorde-nous, nous aussi avec le coeur pur, ô Seigneur, de Te glorifier ressuscité; voyant dans Ta résurrection la cessation de notre  corruption, l'ensemencement d'une vie nouvelle très brillante, et l'aube de la future gloire éternelle, dans laquelle Tu es allé avant nous par Ta résurrection pour nous.
Les langues non seulement des hommes, mais aussi des anges ont une force insuffisante pour exprimer Ta miséricorde ineffable envers nous, ô Seigneur très glorieusement ressuscité!

Version française Claude Lopez-Ginisty
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Воскресение Христово

samedi 15 avril 2017

Samedi de la Semaine Sainte



Romains 6,3-11; Matthieu 28:1-20


Le Seigneur dort corporellement dans la tombe; dans l'âme Il est descendu dans l'Hadès et Il y a prêché le salut aux âmes. Les saints de l'Ancien Testament n'étaient pas dans le ciel, mais ils demeurèrent dans la foi consolante qu'ils seraient amenés là dès que Celui Qui était Promis viendrait sur la terre, ayant vécu par la foi en Lui. Là aussi, le Précurseur prédit aussi de sa venue. Quand le Seigneur est descendu [en enfer], tous ceux qui croyaient s'accrochèrent à Lui et furent enlevés par Lui au Ciel. Mais même ce Ciel n'est que le seuil du paradis véritable qui ne sera dévoilé qu'après la résurrection générale et le Jugement Dernier. Bien que tous les saints du Nouveaux Testament soient également bienheureux dans le Ciel, ils attendent un bonheur encore plus parfait dans le siècle à venir, avec un nouveau ciel et une terre nouvelle (cf. Apocalypse 21,1), où Dieu sera tout en tous (cf. I Corinthiens 15:28).

Version française Claude Lopez-Ginisty
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vendredi 14 avril 2017

Vendredi de la Semaine Sainte




Lorsque saint Théophane le Reclus écrivit ce commentaire, il y avait, cette année, occurence entre le jour de la Crucifixion et la synaxe de l'Archange Gabriel…

La crucifixion du Seigneur Christ et la synaxe de l'Archange Gabriel! Nouvelle combinaison consolante! Gabriel annonce à l'avance la naissance du Précurseur; Gabriel apporte de bonnes nouvelles à la Vierge, il a, très probablement, proclamé la joie de la naissance du Sauveur; personne d'autre n'a proclamé aux femmes la résurrection du Seigneur Christ. C'est pourquoi Gabriel est le héraut et le porteur de toutes les joies.
La crucifixion du Christ est la joie et l'allégresse de tous les pécheurs. Un pécheur, en venant au sentiment de son péché et de la très juste vérité de Dieu, n'a nulle part où se réfugier, sauf dans l'ombre de la Croix. Là, il accepte l'assurance qu'il n'a pas de pardon alors qu'il est seul devant Dieu avec ses péchés et même s'il verse des larmes sur eux. Le seul salut pour lui, est dans la mort sur la Croix du Seigneur.
Sur la croix la cédule de tous les péchés a été déchirée (cf. Colossiens 2:14). Et quiconque accepte cela avec une foi complète est fait participant à ce mystère du pardon. Tandis que cette foi mûrit, la confiance du pardon mûrit et aussi la consolation qui vient du sentiment d'entrer dans l'état de pardon pour les siècles des siècles. La Croix est la source de joie, car un pécheur y boit la joie du pardon. En ce sens, il est à sa manière un archange, apportant la bonne nouvelle de la joie.


Version française Claude Lopez-Ginisty
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jeudi 13 avril 2017

Jeudi de la Semaine Sainte


Certaines années, l'Annonciation a lieu en même temps que les offices du Jeudi Saint. C'était le cas l'année où saint Théophane le Reclus écrivit ce commentaire…
I Corinthiens 11:23;Matthieu 26:1-20; Jean 13:3-17; Matthieu 26:21-39; Luc 22:43-45; Matthieu26:40-27-2/ Annonciation: Hébreux 2:11-18;Luc 1:24-38

L'Annonciation et l'établissement du Mystère du Corps et du Sang du Christ. Quelle combinaison! Nous communions au Corps véritable et au véritable Sang du Christ, ceux-là mêmes qui dans l'Incarnation furent pris du sang immaculé de la Très Pure Vierge et Génitrice de Dieu. 
Ainsi, dans l'Incarnation accomplie à l'heure de l'Annonciation, la fondation du Mystère du Corps et du Sang fut établie. Et maintenant ceci est rappelé à tous les chrétiens, afin que, se souvenant de cela, ils puissent honorer la Très Sainte Génitrice de Dieu comme leur mère véritable, et non comme une simple implorante et intercesseur, mais comme la nourrice de tous. Les enfants sont nourris par le lait de leur mère; mais nous sommes nourris par le Corps et le Sang du Christ, qui viennent de la Très Sainte Vierge Génitrice de Dieu. Etant nourris ainsi, en essence, nous buvons le lait de son sein.


Version française Claude Lopez-Ginisty
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mercredi 12 avril 2017

Mercredi de la Semaine Sainte


Matthieu 26:6-16

Le Seigneur fut silencieux mercredi et jeudi, jusques à jeudi soir, afin qu'alors Il puisse dire à Ses disciples des paroles qui ne se trouvent dans aucun écrit, non seulement d'origine humaine mais également d'origine divine. Maintenant alors que l'Eglise commence à apparaître, nous entendons de la bouche du Seigneur que [les disciples] ne devraient pas empêcher Son onction avec la myrrhe, car cela sert de préparation pour Sa mort. Devant Ses yeux, il n'y avait que la mort, le mystère final de Sa venue sur terre pour notre salut. 
Plongeons nous aussi en profonde contemplation de cette mort emplie de mystère, afin d'en tirer la bonne espérance du salut de nos âmes qui sont si chargées du fardeau de nombreux péchés et qui ne savent comment obtenir la paix, à cause de la lassitude de notre conscience éveillée et de la connaissance de la justesse du jugement de Dieu, qui est redoutable et impartial.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+


mardi 11 avril 2017

Mardi de la Semaine Sainte



Matthieu 24:36-26:2
A présent le peuple, les prêtres, et les autorités judéennes ont entendu la parole du Seigneur dans le Temple pour la dernière fois. Cette parole embrasse tout: le passé, le présent et le futur. Par la question à propos de saint Jean [le Baptiste], le Seigneur donne à comprendre qu'Il est le véritable Messie. Par la parabole des deux fils, Il suggère que les israélites seront rejetés et qu'à leur place, les Gentils seront appelés. Par la parabole du laboureur, Il leur dit que la destruction attend ceux qui sont rejetés. Par la parabole du fils de roi, Il enseigne que même parmi ceux qui viennent à Lui, tous ne sont pas dignes, et il y en aura qu'Il rejettera justement dans les ténèbres extérieures. Par Ses réponses à propos du tribut dû à César, et à propos du premier commandement, aussi bien que dans son discours accusateur, Il définit les traits caractéristiques d'une vie de salut.
Finalement, séparément. à Ses disciples Il prédit la destruction de Jérusalem et révèle le mystère de Sa Parousie. Il suffisait d'écouter attentivement tout cela pour être convaincu qu'Il est le Sauveur Véritable du monde, le Christ, et de se soumettre à Ses commandements et à Son enseignement. Même à présent, lire les chapitres de l'Evangile à propos de tout ce qui est arrivé en ce jour, * c'est la façon la plus efficace pour revivifier notre foi dans le Seigneur, et renouant avec la conscience chrétienne de ce que nous devons être et de ce qui doit arriver, cette lecture enflammera notre zèle et nous inspirera de confesser le Seigneur, non seulement avec les lèvres, mais également par les œuvres.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+

* C'est-à-dire deux jours avant la trahison de Judas

lundi 10 avril 2017

Lundi de la Semaine Sainte



Matthieu 24:3-35


Le Seigneur va vers une passion volontaire. Nous devons l'accompagner. C'est le devoir de quiconque confesse que par la puissance de la Passion du Christ, il est devenu ce qu'il est aujourd'hui, et de toute personne qui espère recevoir quelque chose qui est si grand et si glorieux, que cela ne pourrait même pas entrer dans son esprit.
Comment doit-on L'accompagner? Grâce à la réflexion et la sympathie. Suis le Seigneur souffrant de la pensée et dans ta réflexion extraits des impressions de nature à frapper ton cœur et à l'amener à sentir les souffrances qui ont été subies par le Seigneur.
Afin de mieux y parvenir, tu dois te faire souffrir par la diminution sensible de la nourriture et du sommeil, et par une augmentation des stations debout et à genoux.
Accomplis tout ce que la Sainte Eglise fait, et tu seras un bon compagnon de route du Seigneur vers Ses souffrances.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
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dimanche 9 avril 2017

Dimanche des Rameaux (autrefois appelé en français Dimanche de l'Hosanne!)



Philippiens 4:4-9; Jean 12:1-18


Qui n'a pas rencontré du Seigneur quand, comme un roi, triomphant Il entra dans Jérusalem, et qui n'a pas crié alors, Hosanna au Fils de David! (Matthieu 21:15)? Mais seulement quatre jours se sont écoulés, et la même foule avec les mêmes langues crie, Crucifie-le, crucifie-le! (Jean 19:6). Changement incroyable! Mais pourquoi devrions-nous être surpris? N'avons-nous pas fait la même chose, quand après avoir reçu les saints mystères du Corps et du Sang du Seigneur, nous quittons à peine l'église avant de tout oublier, à la fois notre révérence et la miséricorde de Dieu envers nous. Nous nous adonnons comme avant à des actes agréables pour nous, d'abord petits puis ensuite grands. Peut-être même qu'avant que quatre jours ne se soient écoulés, bien que nous ne criions point, "Crucifie-le!" nous crucifions le Seigneur en nous-mêmes. Le Seigneur voit tout cela, et Il souffre. Gloire à Ta patience, ô Seigneur!

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
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samedi 8 avril 2017

Samedi de la Sixième semaine du Grand Carême



Hébreux12:28-13:08; Jean 11:1-45


Pour quiconque aime le travail, Marthe, qui symbolise les bonnes œuvres complètes, et qui a Marie assise aux pieds de Jésus, symbolisant un appel attentif et chaleureux envers le Seigneur de tout son cœur, le Seigneur Lui-même viendra et ressuscitera Lazare, qui symbolise son esprit, et le libèrera de tous ses liens affectifs et charnels. Ensuite, une véritable vie nouvelle commencera en lui, incorporelle dans le corps et surnaturelle sur la terre. Ce sera une véritable résurrection dans l'esprit avant la résurrection future, qui sera ensemble avec le corps!


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
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vendredi 7 avril 2017

Vendredi de la Sixième Semaine du Grand Carême



Les quarante jours saints du Grand Carême en sont venus à une fin! Maintenant, chacun de vous s'assied et calcule le résultat; qu'y avait-il au début et qu'y a-t-il maintenant? Il y a eu achat, alors quels sont les gains? Y a-t-il au moins un petit profit? Nous sommes entrés dans l'arène: alors, avons-nous couru, et ayant couru, avons-nous atteint ce que nous attendions? Une lutte a été annoncée: alors, nous sommes-nous armés, avons-nous combattu, et ayons combattu, sommes-nous tombés, ou avons-nous vaincu? Jeûneurs attentifs et vigilants, ayant œuvré avec un cœur contrit et humilié, à regarder en arrière, on ne peut que se réjouir. Cependant, pour nous, insouciants et contentant la chair, n'étant concernés que par les conforts de la chair et des choses qui nous plaisent, il n'y a toujours que la honte. Mais même cela manque. Certains sont battus, mais ne ressentent aucune douleur, parce qu'ils ont un front de cuivre et une nuque de fer.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
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