"Dans la confusion de notre époque,quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom l'Orthodoxie,
il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères..."
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

mardi 21 février 2017

Mardi de la Semaine de la Tyrophagie


Commentaire quotidien de l\

 Matthieu 11:2-15
(Evangile pour l'invention ( I et II)  du fhef de saint Jean Baptiste


Le Royaume des Cieux souffre violence, et les violents s'en emparent par la force. Le Royaume souffre  violence, c'est-à-dire qu'il est atteint par la violence, avec le travail, la force, et de difficiles luttes spirituelles; donc seuls ceux qui mènent une vie emplie de labeurs ascétiques [podvig] l'atteignent. C'est ainsi que l'on renonce à la consolation de toute sorte sur le chemin vers le Royaume. Les plaisirs de tous les types nous éloignent grandement du Royaume, mais en ces jours, nous avons pour seul souci les plaisirs, parfois émotifs, mais le plus souvent charnels: manger, boire, s'amuser, faire la fête et se prélasser en toute chose. Nous avons dit au Royaume, "Je te prie de m'excuser", bien qu'il y ait  une fête dans le Royaume, un festin royal, si somptueux que nous ne pouvions même pas l'imaginer, car nous n'en avons pas le goût. Ce qui y est considéré comme doux, nous est amer; ce qui y est agréable, pour nous, est répugnant, ce qui y réjouit, est pour nous un fardeau, nous cheminons de manière totalement séparée. Et le Royaume, avec les violents qui s'en emparent, se retire de nous. Nous sommes heureux, même prêts à les chasser plus vite, en effet, nous avons déjà commencé à en parler, mais le Malin n'a pas encore réussi à organiser cela.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
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samedi 18 février 2017

Samedi des défunts




I Thessaloniciens 4:13-17; Jean 5:24-30


Maintenant la Sainte Eglise oriente notre attention au-delà des frontières de notre vie présente, à nos pères et frères qui sont partis de cette terre. L'Eglise espère, en nous rappelant de leur état (auquel nous nous n'échapperons pas), nous préparer à passer correctement la semaine de la tyrophagie, ainsi que le Grand Carême qui suit. Ecoutons notre mère l'Eglise, et pour commémorer nos pères et nos frères, prenons soin de nous préparer pour notre passage dans l'autre monde. Ayons à l'esprit nos péchés et pleurons-les, décidant à l'avenir de nous garder purs de toute souillure. Car rien d'impur n'entrera dans le Royaume de Dieu, et au jour du jugement, personne d'impur ne sera justifié. Après la mort, tu ne peuxpas attendre de purification. Tu resteras comme tu es quand tu traverses. Tu dois préparer ici ta purification. Hâtons-nous, car qui peut prédire combien de temps on va vivre? La vie pourrait être coupé à cette heure. Comment pouvons-nous paraître impurs dans l'autre monde?Avec quels yeux regarderons-nous nos pères et nos frères qui nous rencontrerons? Comment allons-nous répondre à leurs questions: "Qu'est-ce que cette méchanceté en toi? Qu'est-ce que ceci? Et qu'est-ce que cela?" Quelle honte nous couvrira! Hâtons-nous de redresser tout ce qui est incorrect, d'arriver au moins quelque peu tolérables et supportables dans l'autre monde.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St. Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St. Herman of Alaska,
Platina, CA
USA,
2010

lundi 6 février 2017

Lundi de la Semaine du Pharisien et du Publicain



II Pierre 1:20–2:9; Marc 13:9–13
La crainte de Dieu conduit au début d'une vie sainte et qui plaît à Dieu et c'en est le gardien le plus fidèle, si l'on suit l'inspiration de la crainte de Dieu et que l'on commence ainsi. La lecture de la présente épître nous apprend cela, ce qui nous rappelle les jugements de Dieu qui menacent et la peine déjà montrée ici de ceux qui ne se soumettent pas à Sa volonté. Il, dit-il, n'a pas épargné les anges qui ont péché (II Pierre 2:4). Ils étaient purs, et demeuraient  dans un e habitation des plus radieuses. Mais dès qu'ils péchèrent, ils furent jetés dans les ténèbres extérieures. 
Nous épargnera-t-Il vous et moi, si nous allons contre Sa volonté?! L'impiété a débordé aux jours de Noé. Dieu a amené sur eux un déluge, et Il les fit tous périr, sauf les huit âmes de la famille de Noé. Il n'a pas pris en compte qu'il y avait beaucoup de gens. Va-t-il délibérer sur vous seul, que ce soit pour savoir s'Il doit vous détruire ou non, lorsque vous n'écoutez pas sa voix?! 
Pendant longtemps, le Seigneur épargné Sodome et Gomorrhe. Mais au lieu de revenir à leur bon sens, ils se sont précipités au sommet de l'impiété. Par conséquent, ils ont été frappés par le feu quand ils ne m'y attendaient pas. Ce feu est une image du feu éternel, qui attend les impies. Vous n'échapperez pas  à ce feu, si vous prenez le même chemin qu'eux. Ayez tout cela à l'esprit lorsque vous êtes assis seuls, en particulier dans le silence et les ténèbres de la nuit, et ainsi susciter la crainte de Dieu, la crainte du péché, car dans ce péché, la flamme d'un feu éternel s'approche furtivement de vous.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après