"Dans la confusion de notre époque,quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom l'Orthodoxie,
il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères..."
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

samedi 25 septembre 2010

Commentaire 11



Ephésiens 1:7-17, Marc 8:1-10


Après avoir rassasié quatre mille personnes avec sept pains, le Seigneur est monté aussitôt dans une barque, et Il est entré dans les parties de Dalmanutha comme si rien de particulier n'avait été fait. Tel est la véritable manière de faire continuellement du bien, d’en faire continuellement sans prêter attention à ce qui a été fait, et en oubliant toujours ce qui s'est passé, pour tendre vers ce qui est à venir. Cela vient naturellement pour ceux qui sont remplis de bonté.

Tout comme un homme fort soulève des poids lourds sans s'en apercevoir alors qu’un homme faible qui a levé un petit poids n'arrive pas à l'oublier, de même celui qui est fort en bonté, fait tout le bien sans effort, chaque fois que l'occasion se présente, tandis que celui qui est pauvre en bonté ne peut pas le faire sans effort.

Il se souvient du bien, et il ne cesse de s’en souvenir et de le considérer.Un bon cœur aspire à faire le bien, et il n'est pas satisfait tant qu'il n'a pas fait du bien en abondance, comme un homme n'est pas satisfait tant qu'il n'a pas mangé à sa faim.

Alors que la faim se fait sentir, on se souvient du dîner, mais quand la faim est satisfaite, tout est oublié: ainsi avec une personne vraiment bonne, une bonne action vient à l’esprit alors qu'elle n'est pas encore faite, mais une fois qu’elle est faite, elle est oubliée.


Corinthiens I. 10:23-28; Matt. 24:34-44


Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. Faire preuve de vigilance ne veut pas dire s'asseoir les bras croisés, mais plutôt de garder à l'esprit que le Seigneur viendra soudain, et de se comporter et de conduire vos affaires de façon à être prêt à le rencontrer à tout instant, en ne craignant pas l'opprobre et la condamnation.

Comment peut-on faire cela? Très simplement. Cheminez selon les Commandements, n’en enfreignez pas un seul, et s'il arrive que vous le fassiez pour l’un d’entre eux, prurifiez-vous immédiatement par le repentir et par son accomplissements. Alors, tout en vous sera pur.

Et ne laissez pas le péché dans votre âme une seule minute; repentez-vous immédiatement, pleurez dans votre cœur et courrez vers votre père spirituel pour vous confesser et recevoir l'absolution, et puis de nouveau agissez selon les Commandements de Dieu.

Si vous commencez avec zèle à être bon dans la vie, vous allez bientôt devenir bon, il suffit de ne pas rester longtemps dans la chute (du péché). Les chutes, dans ce cas seront de plus en plus rares, et finiront par cesser complètement, avec l'aide de la grâce de Dieu qui guérit tout. Ensuite, habitera en vous l'assurance de la joie que vous ne rencontrerez pas le Seigneur sans y être préparés.




Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mercredi 15 septembre 2010

Commentaire 2



Galates 2:11-16 & Marc 5:24-34


La femme hémoroïsse n'eut qu'à toucher le Seigneur avec foi, et une puissance sortit du Seigneur et vint en elle: aussitôt la fontaine de son sang fut tarie. L'écoulement du sang est une image des pensées et des intentions passionnées, sans cesse jaillissant du cœur, s'il n'a pas encore été nettoyé de toute sympathie pour le péché, c'est notre maladie du péché. Elle est captée par ceux qui se sont repentis et avec zèle s'efforcent de se maintenir purs, non seulement extérieurement, mais intérieurement également. Ces gens-là voient que les mauvaises pensées viennent sans cesse du cœur, et ils s'en chagrinent et cherchent la guérison. Mais il n'est pas possible de trouver la guérison, en soi-même ou chez d'autres, elle vient du Seigneur, ou plus précisément, elle vient quand l'âme touche le Seigneur et que la puissance sort du Seigneur et entre dans l'âme. En d'autres termes, elle arrive lorsqu'un contact tangible avec le Seigneur se produit, ce dont témoignent une chaleur particulière et une ardeur intérieure. Quand cela arrive, dis-je, l'âme sent immédiatement qu'elle a "été guérie de son mal." C'est un grand bien, mais comment peut-il être atteint? La femme hémoroïsse se précipita vers le Seigneur et reçut la guérison: nous aussi nous devons nous précipiter vers le Seigneur, aller sans paresse par la voie étroite des efforts spirituels intérieurs et extérieurs. Tout est étroit et contraignant pour ceux qui vont en ce sens, et le Seigneur n'est pas en vue. Mais soudain voici le Seigneur. Et la joie! Le Royaume de Dieu ne vient pas sensiblement...

Galates 2:21-3-7; Marc 6:1-7

D'où cet homme tient-il ces choses? et quelle est cette sagesse qui lui est donnée? Ainsi parlait le peuple de Nazareth à propos du Seigneur, après avoir connu son ancienne modeste. La même chose arrive avec tous ceux qui suivent véritablement le Seigneur. Celui qui s'en tient strictement à la Voie du Seigneur change complètement une fois qu'il a travaillé à surmonter tout ce qui n'est pas juste en lui-même. Sa constitution toute entière, son regard, sa démarche, sa parole et son comportement portent tous la marque d'harmonie et de dignité particulière, bien qu'il puisse provenir d'un milieu humble, et qu'il n'ait pas d'éducation. On entend alors, "D'où cet homme tient-il ces choses?" Si les choses qui sont visibles et corporelles sont tellement transformées, que peut-il être dit des choses intérieures, de l'âme, elles qui sont plus directement et étroitement soumises à l'action de grâce transformatrice, et dont les choses extérieures ne sont que l'expression et la conséquence? Comment lumineuses, précises et déterminées sont ses pensées à propos de tout! Comme il est vrai son jugement sur ce qui existe et se produit! Son point de vue sur tout, est supérieur à celui des philosophes! Et ses intentions, ses actions et ses entreprises? Tout est pur, saint, reflétant la luminosité céleste. En vérité, il s'agit d'une nouvelle personne! Il n'a pas reçu d'éducation, n'a pas entendu des conférences dans les universités, et n'a pas eu  du tout d'éducation illustre, et pourtant il est le plus sage et il a de très bonnes manières. L'écoute envers soi-même, le travail sur soi-même, la prière et s'approcher de Dieu, remodèle toutes choses par la grâce de Dieu, et personne n'a vu comment cela arrive. C'est pourquoi la question se pose, "D'où cet homme tient-il ces choses?"

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
http://days.pravoslavie.ru/en/Days/20100902.htm