"Dans la confusion de notre époque,quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom l'Orthodoxie,
il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères..."
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

dimanche 31 mars 2019

Troisième Dimanche de Carême



Hébreux 4:14-5:6, Marc 8:34-9:1


Quiconque veut me suivre, qu'il renonce à lui, et qu'il prenne sa croix et qu'il me suive (Marc 8:34). Il est impossible de suivre le Seigneur en tant que porteur de croix sans croix, et quiconque le suit, chemine immanquablement avec une croix. Quelle est cette croix? Il y a toutes sortes de désagréments, de charges et d'afflictions qui pèsent lourdement à la fois intérieurement et à l'extérieur, le long de la voie de la réalisation consciente des commandements du Seigneur, dans une vie selon l'esprit de Ses instructions et de Ses exigences.
Une telle croix fait tellement partie d'un chrétien que partout où il y a un chrétien, il y a cette croix, et où il n'y a pas une telle croix,il n'y a pas de chrétien. 
Des privilèges abondants et une vie de plaisir ne conviennent pas à un vrai chrétien. Sa tâche est de se purifier et de se réformer. Il est comme une personne malade, qui a besoin de la cautérisation, ou de l'amputation, comment cela peut-il être sans douleur?
Il veut s'arracher à la captivité d'un ennemi puissant, mais comment cela peut-être sans lutte et sans blessures? Il faut aller à l'encontre de toutes les pratiques qui l'entourent, mais comment peut-il soutenir cela sans contrainte et sans inconvénient?
Réjouissez-vous quand vous sentez la croix sur vous-même, car c'est un signe que vous suivez le Seigneur sur le chemin du salut qui conduit au Ciel.
Supportez un peu cela. La fin est toute proche, ainsi que les couronnes!

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+

samedi 30 mars 2019

Samedi de la Troisième Semaine du Grand Carême



Hébreux 10:32-38, Marc 2:14-17


Je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs à la repentance (Marc 2:17). Par la bouche de la Sagesse, le Seigneur appela les sots vers Lui-même. Lui-même erra sur la terre, appelant les pécheurs. Ni les fiers, ni les "malins", ni les obstinés et les justes n'ont une place avec Lui. 
Que se réjouisse la faiblesse intellectuelle et morale! La force mentale et active, qu'elle fasse un pas de côté! 
La faiblesse totale qui se reconnaît comme telle et se précipite avec foi vers le Seigneur Qui guérit les faibles et rassasie le pauvre, deviendra forte à la fois intellectuellement et moralement, mais continuera à reconnaître à la fois sa pauvreté intellectuelle et ses mauvais penchants. 
La puissance de Dieu, sous cette couverture peu avenante et accomplie dans la faiblesse, crée invisiblement une personne différente qui est lumineuse mentalement et moralement. Cette luminosité se manifeste souvent ici, mais elle est toujours manifeste là-bas, dans le Ciel. Voici ce qui est caché aux sages et aux prudents et n'est révélé qu'aux enfants (cf. Matt. 11:25)!


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+

vendredi 29 mars 2019

Vendredi de la Troisième semaine du Grand Carême



Le méchant tombe par sa méchanceté (Proverbes 11: 5)*. L'impiété est une relation incorrecte avec Dieu, ou l'oubli complet de Dieu, à laquelle appartiennent aussi l'incrédulité en l'existence de Dieu et en Sa Providence pour les créatures. 
Certaines âmes, opprimées par les mauvaises pensées de ce genre, mais désirant néanmoins être des personnes respectables, prennent une résolution: " Je serai droit, honnête et humain, ne m'occupant pas de savoir s'il y a quelque chose de plus haut que moi qui m'observe, attend quelque chose de moi, et est en mesure de me demander des comptes." 
Et quel est le résultat? La bénédiction de Dieu, qu'ils ne cherchent pas, ne demeure pas avec eux, et leurs affaires ne prospèrent pas. Leur conscience leur rappelle tous les jours leurs actes, soit injustes, soit malhonnêtes ou inhumains. Ils ne font montre de justice devant les autres qu'afin de se justifier, de repousser fortement toute accusation, et d'interpréter faussement les faits au besoin. 
Celui dont la conscience est intérieurement sans reproche, n'a pas besoin d'auto-justification. Ceux qui ne sont pas attentifs à eux-mêmes, laissent cette discorde intérieure s'immiscer: ceux qui sont attentifs à eux-mêmes contrôlent ceci avec difficulté. Oh, quand de tels gens examineront-ils consciencieusement cette discorde, et discerneront-ils d'où elle vient, et comment y remédier? Ils pourraient alors se remettre sur le droit chemin et diriger les autres vers l'harmonie appropriée.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+

* Le slavon pour Proverbe 11:5 dit comme suit: L'impie tombe par sa propre impiété.

jeudi 28 mars 2019

Jeudi de la troisième semaine du Grand Carême



Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher (Proverbes 10:19) * les chrétiens qui sont attentifs envers eux-mêmes, appellent tous les sens les fenêtres de l'âme; si ces fenêtres sont ouvertes, toute la chaleur intérieure partira. 
Mais la porte la plus spacieuse qui rejette copieusement cette chaleur, est une langue à qui est donnée la liberté de parler autant qu'elle le désire et de tout ce qu'elle veut. Une multitude de paroles entraîne le même degré de dommage à l'attention et  à l'harmonie intérieure que celui infligé par tous les sens ensembles, car les paroles stimulent tous les sens, et forcent une âme qui ne voit pas à voir, qui n'entend pas à d'entendre, qui ne pas touche pas à toucher. 
Ce qui à l'intérieur est la rêverie, est à l'extérieur une multitude de paroles, mais cette multitude est plus ruineuse, car elle est réelle et fait donc une impression plus profonde. En outre, elle est étroitement liée à l'auto-estime, à l'impudence, et à l'auto-obstination, ces destructeurs de l'harmonie intérieure qui sont comme une tempête, laissant le manque de sentiment et la cécité dans leur sillage. Après tout cela, comment peut-on échapper au péché en présence d'une multitude de paroles?!


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+

* Le slavon pour Proverbes 10:19 dit comme suit: Dans la multitude des parole,s le péché ne peut pas être évité.

mercredi 27 mars 2019

Mercredi de la Troisième semaine du Grand Carême



Il est remarquable que la Sagesse appelle à elle les sots: Celui qui est stupide, qu'il entre ici (Proverbes 9:4). Ainsi, le savant ne peut pas entrer dans la maison de la Sagesse, ou dans la Sainte Eglise.Toute intelligence doit être mise de côté à l'entrée même de cette maison. D'autre part, si toute la sagesse et les connaissances ne sont situés qu'à l'intérieur de la maison de la Sagesse, alors à l'extérieur de cette maison, en dehors de la sainte Eglise, il n'y a que sottise, ignorance et aveuglement. Quelle merveille que l'institution de Dieu! Laissez votre intelligence derrière vous à l'entrée de l'Église, et vous deviendrez vraiment intelligents; laissez votre activité indépendante et vous deviendrez véritablement actifs; niez tout de vous-mêmes et vous aurez la véritable maîtrise sur ​​vous-mêmes. Oh, quand le monde comprendra cette sagesse! Mais cette sagesse est cachée au monde. Le monde se rebelle contre la sagesse de Dieu, car il ne la comprend pas, et il maintient ces "malins" qui sont en fait des sots, dans son aveuglement


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+

mardi 26 mars 2019

Mardi de la Troisième semaine du Grand Carême


La Sagesse (Dieu le Verbe) a bâti sa maison (la Sainte Eglise) et en elle, elle a dressé sa table, la Parole de Dieu et les Saints Mystères, en particulier le Mystère du Corps et du Sang. Et elle a envoyé ses servantes, les saints apôtres et leurs successeurs, pour appeler tout le monde à venir vers elle-même pour la Cène (Proverbes 9:1-8).
Beaucoup ont déjà été appelés, mais l'appel se poursuit encore. Alors que la maison soit remplie. La fête se poursuit sans cesse. Gloire à Dieu, Qui est si miséricordieux envers nous! Allons-y tous! Entrons, que personne ne reste dehors derrière la porte… Pendant ces jours de Carême l'appel est particulièrement intensifié, et la fête est particulièrement abondante. Cela rend d'autant plus inexcusable d'être privés de cette Cène. Que tous grave en leur mémoire les paroles suivantes de la Sagesse: celui qui pèche contre moi nuit à sa propre âme (Proverbes 8:36), donc ayez pitié de vous-mêmes.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+


lundi 25 mars 2019

Lundi de la Troisième semaine du Grand Carême



La crainte du Seigneur est la haine du mal (Proverbes 8:13); [1], et si elle hait le mal, elle va le chasser, si elle le chasse, l'âme sera purifiée de celui-ci, et apparaîtra donc juste devant le Seigneur. C'est tout ce que nous cherchons maintenant par un tel effort. Ainsi, restaure la crainte de Dieu en toi et  maintiens-la, et tu possèderas les moyens les plus puissants pour l'auto-guérison. 
La crainte du Seigneur ne te permettra pas de pécher, et elle te forcera à faire toute bonne chose à chaque occasion possible. Ensuite, tu accompliras le commandement: "Eloigne-toi du mal et fais le bien" (Psaumes 34:14), que le prophète donne à ceux qui cherchent la vie véritable. Comment peut-on atteindre la crainte de Dieu? Cherchez et vous trouverez (cf. Matthieu 7:7). Nous ne pouvons pas dire à cet égard: "Fais ceci" ou "Fais cela," la crainte de Dieu est un sentiment spirituel, secrètement conçu dans le cœur qui se tourne vers Dieu. La réflexion aide, et l'effort pour avoir ce sentiment aide, mais en fait il est donné par le Seigneur. Recherche-le comme un don et il te sera donnée. Quand la crainte est donnée, alors écoute-la sans la contredire, et elle corrigera tout le mal en toi.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+
[1] Le slavon pour Proverbes 8:13 dit ce qui suit: La crainte du Seigneur hait le mal.

dimanche 24 mars 2019

Deuxième Dimanche du Grand Carême





"Je suis la porte qui entre par moi, sera sauvé» (Jean 10, 9). De même, dans un autre passage le Seigneur dit: "Nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14, 6). De plus il confirme la même chose explicitement quand il dit: "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" (Jean 15, 5). Le chrétien est une personne qui est totalement en Christ, et dont toute bonne qualité vient du Christ. Sa justification est en Christ et son corps est aussi au Christ.Celui qui est sauvé, est sauvé parce qu'il a revêtu le Christ. Le Père lui est accessible uniquement quand il est dans cet état. Nous nous sommes [par la chute] éloignés du Père et sommes de ce fait sujet à Son ire. C'est seulement lorsque nous nous rapprochons du Christ,pour l'amour du Christ que le jugement de Dieu s'éloigne et que Sa miséricorde vient jusques vers nous et nous accepte tandis que nous nous approchons de Lui.
Le sceau du Christ est imprimé dans toute la nature du chrétien, et celui qui porte ce sceau marchera à travers la vallée de l'ombre de la mort et ne craindra aucun mal.
Pour être ainsi nous avons les sacrements - le baptême et la communion,pour laquelle la confession agit comme une médiatrice pour ceux qui pèchent après le baptême. Mais cela vient du Seigneur. Nous devons de notre côté cultiver un esprit favorable, une foi qui confesse " Je suis perdu et ne puis être sauvé que par le Seigneur et Sauveur; un espoir qui ne repose pas sur soi, mais seulement sur l'assurance que le Seigneur ne nous abandonnera pas et nous aidera en toutes choses- à la fois intérieures et extérieures - dans toute notre vie, jusques au temps où notre espoir nous amènera à l'endroit où Lui-même demeure.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
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2010
+

samedi 23 mars 2019

Samedi de la Deuxième Semaine du Grand Carême


Hébreux 3:12-16; Marc 1:35-44

" Il sortit et alla dans un lieu désert, et là, il pria ( Marc 1:35). Le Seigneur prie comme une homme, ou plus exactement comme Celui Qui S'est incarné dans la nature humaine. Sa prière intercède pour nous, et elle est en même temps un modèle et un exemple pour nous. L'apôtre Paul nous enseigne que l'Esprit prie en ceux qui ont accepté l'Esprit. Bien sûr, Il [l'Esprit de Dieu] ne prie pas de Lui-même, mais il suscite des aspirations à la prière à Dieu en l'esprit humain. Voilà la prière véritable, prière qui élève l'esprit. mais c'est là la prière au stade le plus élevé. Ceux qui recherchent la purification et la sanctification, trouveront que la voie vers une telle prière s'accomplit par un grand labeur de prière. La solitude et le temps de la nuit sont les circonstances les plus appropriées pour cette œuvre.Ce labeur lui-même consiste en une multitude de prosternations avec des soupirs qui viennent du cœur. Ce n'est que labeur et effort, qui chasse toute paresse. Le Seigneur aura pitié de toi et et te donnera l'esprit de prière qui commencera à œuvrer dans ton corps, de même que la respiration se fait dans ton corps. Commence! Voilà que maintenant est le temps favorable à une telle chose!


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010




+

vendredi 22 mars 2019

Vendredi de la Deuxième semaine du Grand Carême



Mon esprit ne restera pas toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair (Genèse 6:3). [1] L'homme a deux forces opposées à l'intérieur de lui-même, mais une seule conscience, l'être humain. Les caractéristiques de cet être sont déterminées par ses penchants. S'il est du côté de l'Esprit, il est spirituel; s'il est du côté de la chair, il est charnel. 
L'esprit ne disparaît pas tout à fait même de la chair, mais il est esclave, et n'a pas de voix. Il est sous le joug, et sert la chair comme un esclave sert sa maîtresse, en inventant toutes sortes de plaisirs pour elle. De même, la chair ne disparaît pas du spirituel, mais elle se soumet à l'esprit et elle le sert. Elle perd ses droits naturels à l'alimentation par le jeûne, ses droits au sommeil par la veille, au repos par le travail et la lassitude continus, pour plaire aux sentiments par l'isolement et le silence. Lorsque la chair règne, Dieu ne reste pas, car son organe de communication avec l'homme est l'esprit, à qui n'est pas donné sa priorité en raison de la chair. 
L'approche de Dieu se fait sentir pour la première fois lorsque l'esprit commence à revendiquer sa propre place par l'opération de la crainte de Dieu et de sa conscience de personne. 
Lorsque la conscience et la liberté viennent aussi à l'aide, alors Dieu communique avec l'homme et commence à demeurer en Lui. A partir de ce moment commence l'inspiration de l'âme, de la chair et de l'homme tout entier intérieur et extérieur, tandis que Dieu devient tout en tous en lui. En devenant spirituel, l'homme est fait divin. Quel merveilleux avantage, et combien peu on s'en souvient, combien peu ceci est apprécié et recherché!


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
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2010
+
[1] Le slavon pour Genèse 6:03 dit: Mon esprit ne restera pas éternellement méprisé par les hommes, parce qu'ils sont chair.

jeudi 21 mars 2019

Jeudi de la Deuxième semaine du Grand Carême



Ne donne ni sommeil à tes yeux, ni assoupissement à tes paupières. Dégage-toi comme la gazelle de la main du chasseur, et comme un oiseau de la main de l'oiseleur (Proverbes 6:4-5). Quiconque dans son cœur a commencé aujourd'hui, devant la Face du Seigneur, à vivre selon Ses commandements, devrait prendre cette règle comme guide. Il ne doit pas donner de sommeil à ses yeux les yeux, non pas ses yeux extérieurs, mais les yeux de son esprit, afin qu'ils regardent dans son cœur, et observent fidèlement tout ce qui se produit là, et donc permettent à ceux qui sont zélés de trouver les pièges de l'Ennemi et d'éviter leur danger. 
Le cœur devient à présent une arène de lutte avec l'Ennemi. L'Ennemi sème sans cesse ses propres semences, qui à leur tour se reflètent dans nos pensées. De telles pensées, cependant, ne sont pas toujours outrageusement mauvaises, mais sont pour la plupart déguisées en fausse bonté et fausse correction. 
La chaîne de toutes les pensées est comme un filet de conception astucieuse! Celui qui se lance après elle avec insouciance n'échappera pas à l'intrication, et, par conséquent le danger d'une chute. C'est pourquoi, mon frère, tu dois garder l'œil de ton esprit clairvoyant au moyen d'une attention stricte pour tout ce qui se produit en toi et autour de toi. 
Remarque ce que ton implacable "conseiller" te propose à gauche, et passe au crible la raison de ce qu'il t'a été proposé, et où cela te mènera, et tu ne tomberas jamais dans ses filets. Seulement, n'oublie pas que l'attention seule n'est pas efficace, elle doit être jointe à l'abstinence, à la vigilance et à la prière incessante au Seigneur. Combine tout cela, et il sera difficile de t'attraper.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+

mardi 19 mars 2019

Mardi de la Deuxième semaine du Grand Carême


Et Caïn dit au Seigneur: Mon châtiment est trop grand pour être supporté (Genèse 4:13). Était-il possible de parler comme ça devant la face de Dieu, Qui est strict, bien sûr dans la justice, mais Il est toujours prêt à avoir pitié du pécheur qui se repent vraiment? La jalousie obscurcit les pensées raisonnables, la transgression délibérée endurcit son cœur, et voici, Cain répondit rudement à Dieu Lui-même: Suis-je le gardien de mon frère? (Genèse 4:9). Dieu veut adoucir son cœur de pierre avec le marteau de Son jugement sévère, mais Caïn ne cède pas, et enfermé dans sa grossièreté, il s'engage au sort qu'il a préparé pour lui par sa jalousie et son meurtre. Ce qui est étonnant c'est que, après cela, il a vécu comme tout le monde: il a eu des enfants, mis en place un ménage et entretenu des relations terrestres. Pourtant, la marque de paria et de son désespoir était encore sur lui. Donc, c'est une affaire intérieure, qui se produit dans la conscience, de la réalisation de sa relation à Dieu, sous l'influence des passions pesantes, des mauvaises habitudes, et des actes. Laissez les gens maintenant tenir compte de ce cas particulier! Mais avec cela, que les gens ressuscitent leur conviction qu'il n'y a pas de péché plus grand que la miséricorde de Dieu, mais que du temps et de travail sont nécessaires pour attendrir le cœur. Mais c'est soit le salut, soit la ruine!


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
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2010
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dimanche 17 mars 2019

Premier Dimanche du Grand Carême: Triomphe de l'Orthodoxie



Hébreux 11:24-26, 32-12:2; Jean 1:43-51]
Premier dimanche de Carême

Le Dimanche de l'Orthodoxie. [1] N'oublie pas la parole juste [2] que tu as dite à Dieu,  renouvelant ton alliance avec Lui que tu as brisé par ta négligence. Rappelle-toi comment et pourquoi tu la rompis et tu essayas d'éviter d'être infidèle à nouveau. 
De belles paroles ne sont pas glorieuses, la fidélité est glorieuse. N'est-il pas glorieux d'avoir une alliance avec un roi? Combien bien plus glorieux est-il d'avoir une alliance avec le Roi des rois! Mais cette gloire devient ta honte si tu n'es pas fidèle à cette alliance. 
Combien de grands hommes ont été glorifiés depuis le début du monde! Et tous ont été glorifiés pour leur fidélité, car ils se tenaient fermes, indépendamment de grands malheurs et des afflictions à la suite de cette fidélité. d'autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison;ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l'épée, ils allèrent çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités,eux dont le monde n'était pas digne, errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre....Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu.(Hébreux 11:36-38; 12:01 -2).

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+
[1] Le premier dimanche du Grand Carême est appelé "Le Dimanche de l'Orthodoxie", et célèbre la restauration de la vénération des icônes et la victoire de l'Orthodoxie sur l'hérésie iconoclaste.

[2] «La parole juste» est une référence à la signification du mot «orthodoxe» en russe, qui est littéralement "glorifiant à juste titre"

samedi 16 mars 2019

Samedi de la première semaine du Grand Carême



Hébreux 1:1-12; Marc 2:23-3:5
Samedi de la première semaine du Grand Carême


Nous avons approché le Calice du Seigneur, nous sommes allés à la Cène du Seigneur. Gloire à Toi, ô Dieu! Gloire à Toi, ô Dieu! Gloire à Toi, ô Dieu! C'est maintenant le grand jour du Seigneur! La célébration la plus glorieuse dans le ciel! Il n'y a pas de ville, ni village, ni de maison, où il n'y ait pas de personnes recevant la Sainte Communion. Sur toute la largeur de la Russie, à travers le sud et l'est, tant de gens vêtus des vêtements blancs de la justification ont goûté à la vie divine, et se sont très sincèrement unis avec le Seigneur! Le corps du Seigneur a été renouvelé, le corps de l'Eglise, et a été revêtu de la gloire qui lui appartient, cachée aux yeux de l'homme, mais visible aux yeux des anges. Les anges adorèrent le premier-né quand Il fut donné au monde en Sa puissance, maintenant ils l'ont adoré parce que le monde a été ramené à Lui. Ils l'ont adoré et ils ont chanté: Ton trône, ô Dieu, est pour toujours et à jamais: le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité; Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté (Psaume 45:6-7).

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010

vendredi 15 mars 2019

Vendredi de la Première Semaine du Grand Carême





Le Seigneur se moque des moqueurs, Mais il fait grâce aux humbles (Proverbes 3:34). Souviens-toi plus particulièrement de ces paroles quand tu vas à la confession. Rien de tel que l'orgueil pour lier ta langue pour l'empêcher de dire, "Je suis pécheur." Humilie-toi devant le Seigneur, ne t'épargne pas, ne crains pas le visage de l'homme. Révèle ta honte pour en être lavé; montre tes blessures pour en être guéri; dis toutes tes injustices afin d'en être justifié. Plus tu seras impitoyable envers toi-même, plus le Seigneur te montrera de la compassion, et tu repartiras avec un doux sentiment de pardon. C'est la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, donnée par Lui à ceux qui s'humilient par la confession sincère de leurs péchés. [1]


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010


[1]  Traditionnellement en Russie, les gens allaient se confesser, le soir de ce premier vendredi du Grand Carême, en préparation à la Sainte Communion du lendemain. Voir la note pour le mardi de cette semaine.

jeudi 14 mars 2019

Jeudi de la première semaine du Grand Carême



Crains le Seigneur, et éloigne-toi du mal (Proverbes 3:7). Définis cet objectif comme ta préparation à la Sainte Communion, de sorte qu'à la fin de cette préparation, la crainte de Dieu habite en toi, avec la ferme intention d'éviter que tout mal prenne racine, même si, afin de le faire, tu devais tout perdre, y compris ta vie. 
Ne te limite pas seulement à un programme externe de préparation, mais mets l'accent en particulier sur toi, entre en toi-même, et  examine tes points de vue et vois s'ils sont en accord en tout avec la parole de vérité de Dieu. Examine tes inclinations et dispositions, vois si elles sont ce que le Seigneur exige de toi dans les Évangiles. Examine ta vie entière, vois si elle est d'accord en toute chose avec les commandements de Dieu. Afflige-toi et hais tout ce qui est une offense à Dieu, et mets dans ton esprit de ne jamais le refaire. 
Si tu fais cela, tu sera plus sage, mais tu serais très imprudent de ne pas le faire.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
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2010

mercredi 13 mars 2019

Mercredi de la première semaine du Grand Carême



Oui, si tu appelles la sagesse, et si tu élèves ta voix vers l'intelligence, si tu la cherches comme l'argent, et la poursuit comme pour trésor, alors tu comprendras la crainte du Seigneur, et tu trouveras la connaissance de Dieu (Proverbes 2:3-5). La racine d'une vie qui plaît à Dieu est la crainte du Seigneur. Quand elle vient à toi, alors, comme une force créatrice, il restructurera tout en toi et recréera en toi un bel ordre, un univers spirituel. Comment peux-tu acquérir la crainte de Dieu? Elle est en toi, seulement elle est étouffée. Ressuscite-la. Donne la parole à ta raison, et ouvre ton cœur pour accepter l'influence de la vérité. Jusques à présent, la raison n'a pas eu la parole, elle était en esclavage, et n'osait pas parler raisonnablement. Qu'elle parle maintenant. Elle commencera à parler de l'omnipotence de Dieu, qui te soutient et pourrait t'abandonner à tout instant; de l'omniprésence et de l'omniscience de Dieu, qui voit tout en toi et Qui est courroucé par tout ce qui est mauvais en toi; de la justice de Dieu, qui est prête à te punir maintenant, mais est retenue jusques à présent par Sa miséricorde; à la mort, qui à chaque instant est prête à t'attraper et à te livrer au jugement et à la rétribution. Écoute et amène ton coeur au sentiment de ces vérités. Eveille en toi ce sentiment, et avec lui viendra la crainte de Dieu. C'est l'aube de la vie.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
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2010

mardi 12 mars 2019

Mardi de la première semaine du Grand Carême


Les lectures suggérées sont sur la création, l'état originel de la chute et la promesse du salut de notre Seigneur Jésus-Christ. Prenez garde et apprenez! Il est maintenant temps pour votre re-création. Embrassez le Seigneur, et Il vous donnera la lumière qui éclairera vos ténèbres pécheresses; Il va mettre un firmament au milieu de vos pensées agitées et des désirs de votre coeur qui aime le péché: la bonne intention de travailler fermement et résolument pour Lui. Il établira des terres arides et la mer, et donnera à toute chose sa place en vous. Ensuite, vous allez commencer à produire plantes, herbes et arbres, les premiers fruits des vertus, et puis les créatures vivantes, œuvres spirituelles parfaites qui plaisent à Dieu; jusques à ce qu'enfin l'image et la ressemblance de Dieu soient restaurées en vous, comme vous fûtes créés au début (cf. Gn 1-26). Tout cela le Seigneur le créera pour vous dans ces six jours de création spirituelle, qui est votre préparation à la Sainte Communion, [1] si vous voulez passer ce temps avec attention, respect et contrition du cœur.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010

[1] Du temps de saint Théophane, c'était une coutume largement répandue en Russie pour les gens de passer la première semaine du Grand Carême à se préparer à recevoir la sainte Communion le samedi. Cette préparation, appelé en russe govénié, comprenait le jeûne, la participation aux Offices Divins, la lecture de prières (y compris les canons, acathistes, etc), les prosternations et l'occupation à des activités spirituelles, au lieu d'aller au travail. Le vendredi de la première semaine de carême, les gens allaient à la confession. Ainsi, quand saint Théophane mentionne les "six jours de la création spirituelle, il fait référence à ces six premiers jours du Carême qui étaient une préparation à la Sainte Communion le samedi de Saint-Théodore.

lundi 11 mars 2019

Lundi de la première semaine du Grand Carême




"Le Grand Carême est arrivé, ô mère de la chasteté." Qu'était le temps avant ce jour? Un temps de fornication [1]. L'âme forniquait avec tout ce qui frappait l'œil comme des plus agréables, à la fois avec les gens et les choses: plus encore, avec les passions coupables. 
Chacun a la passion qui lui plaît dans tout ce qu'il fait. Il est temps de mettre un terme à cela. Que chacun de vous comprenne qui est sa Dalila, qui le lie et le livre aux ennemis mauvais, et qui l'abandonne. Ensuite, on vous donnera plus qu'à Samson: non seulement vos cheveux pousseront, mais de même [croîtront] aussi de bonnes pensées; et non seulement votre force reviendra, mais même aussi votre force de volonté. Vos yeux s'ouvriront aussi, votre esprit recevra la vue et il verra le Seigneur, vous-même, et tout autour de vous,  dans la lumière qui convient. C'est un temps  favorable! C'est le jour du salut!


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010

[1] "Un moment de fornication." Fornication a ici un double sens en russe, à la fois fornication et errement.

dimanche 10 mars 2019

Dimanche du Pardon



Romains 13:11-14:4; Matthieu 6:14-21
Dimanche du Pardon

Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père ne pardonnera pas non plus vos fautes (Matthieu 6:14-15). Quel  moyen simple et pratique de salut! Vos fautes sont pardonnées à condition que vous remettiez les péchés de votre prochain contre vous. Cela signifie que vous êtes dans vos propres mains [en ce qui concerne le pardon]. Forcez-vous à passer des sentiments d'agitation intérieure envers votre frère à des sentiments véritablement pacifiques, et c'est tout. Le jour du Pardon, quel beau jour céleste de Dieu! Si chacun d'entre nous l'utilisait comme il le faudrait, ce jour changerait les sociétés chrétiennes en sociétés célestes, et la terre se confondrait avec le Ciel.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010