"Dans la confusion de notre époque,quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom l'Orthodoxie,
il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères..."
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

vendredi 28 août 2020

Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu ( fêtée le 13/28 août selon le calendrier des Pères!)


Note: Lorsque saint Théophane a commenté l'Ecriture, la Dormition de la Très Père Mère de Dieu et toujours Vierge Marie tombait le 13ème dimanche après la Pentecôte: Voici son commentaire...

Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu 
I Corinthiens 16:13-24; Matthieu 21:33-42

Marie a choisi la bonne part (Luc 10:42). La Dormition de la Mère de Dieu représente la bonne fin d'un tel choix. Le Sauveur Lui-même a reçu son âme dans Ses bras à sa Dormition. Beaucoup de saints ont été rendus dignes de la même chose. 
De diverses manières et degrés, tous ceux qui choisissent la bonne part ont cette même expérience. Au moment où ce choix est fait, les saints prévoyaient cette fin par l'espoir, et même en ressentaient une certaine mesure, mais viennent ensuite les labeurs, la lutte et le fait de se forcer, enveloppant d'un linceul la voie choisie. 
La bonne fin de cette bonne partie reste comme une étoile qui guide. C'est comme une lumière lointaine qui brille pour un voyageur qui est rattrapé par les ténèbres. 
L'espoir est le stimulateur de l'énergie et le mainteneur de la patience et de la constance dans ce qui était commencé, tandis que l'espérance elle-même est forte à travers la foi. Les gens font leur choix en fonction de la foi, et par l'espoir ils sont fermes dans leur choix, tandis que par la patience ils atteignent cette bonne fin.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+

lundi 17 août 2020

Lundi de la Onzième Semaine après la Pentecôte



II Corinthiens 2:4-15; Matthieu 23:13-22

Malheur à vous... car vous fermez le royaume des cieux aux hommes.Ceci est dit aux grands prêtres, qui n'enseignent pas au peuple
le chemin du salut, ni n'obligent les prêtres à le faire, ceci est dit aussi aux prêtres qui négligent le peuple, et ne prennent pas soin de lui expliquer ce qui est nécessaire pour le salut de l'âme. 
A cause de cela, le peuple reste aveugle, et une partie reste dans la certitude que tout va bien; l'autre partie, bien qu'elle remarque que les choses ne vont pas de la bonne façon, ne va pas où elle devrait, parce qu'elle ne sait pas comment et où aller. 
Cela fait que diverses idées stupides se répandent parmi le peuple, c'est pourquoi les schismatiques, et les Molokans et les khlysty (1) se font accepter par lui, et c'est ainsi que tous les enseignements du mal trouvent un accès facile pour eux. 
Un prêtre pense généralement que dans sa paroisse tout va bien, et ne se précipite dans l'action que lorsque ce mal s'est déjà propagé et vient à la lumière. Mais alors il est trop tard pour y faire quoi que ce soit. Un prêtre doit considérer que la première priorité de sa conscience est d'instruire continuellement les adultes dans la connaissance de la foi chrétienne, et de préparer la jeune génération dès leurs premières années conscientes, en leur expliquant ce qu'ils peuvent et doivent connaître. 
Il n'est pas nécessaire d'attendre que l'école le fasse. Cela doit être fait oralement, en regroupant les enfants dans l'église et à la maison le dimanche soir, ou quand et comme il est convénient de le faire.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
+
(1) Sectes russes du temps de saint Théophane le Reclus

vendredi 7 août 2020

Vendredi de la Neuvième Semaine après la Pentecôte



I Corinthiens 14:26-40; Matthieu 21:12-14, 17-20


Ma maison sera appelée maison de prière; mais vous en avez fait une caverne de voleurs. Chacun sait que l'église appelle à la révérence, au recueillement des pensées, à une réflexion profonde au sujet de Dieu, et à agir en présence de Dieu, mais qui remplit cette tâche? Les gens vont à l'église avec un désir de prier, de se tenir en elle pendant un moment avec une chaleureuse ferveur, mais alors les pensées commencent à vagabonder, et la négociation commence dans la tête encore plus fort que ce que le Seigneur trouva dans le temple de Jérusalem. 
Pourquoi en est-il ainsi? Parce que la façon dont on se tient à l'église est un reflet de toute sa vie. Les gens se comportent donc à l'église comme ils vivent. Une église influence et supporte quelque peu les mouvements spirituels, mais alors le cours habituel de notre constitution spirituelle prend le relais. Par conséquent, si tu veux que ton temps dans l'église pour se compose de digne station  debout devant la Face du Seigneur, prépare-toi pour cela dans ta vie ordinaire; marche, autant que tu le peux, dans un état d'esprit priant. Ce travail t'amènera au point que dans l'église, tu te tiendras aussi religieusement tous le temps. Cette révérence t'incitera à être respectueux dans ta vie ordinaire également. Ainsi tu pourras cheminer toujours plus haut. Dis: "Ô Seigneur, aide-moi" et commence à le faire!


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
St Theophan the Recluse
Thoughts for each Day of the Year
St Herman of Alaska,
Platina, CA
USA
2010
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