Mercredi de la Deuxième Semaine après la Pentecôte

Romains 4:13-25; Matthieu 7:21-23

Ce ne sont pas  ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le Royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père Qui est dans les Cieux (Matthieu 7:21). Vous ne serez pas sauvés par la prière seule, vous devez unir à la prière l'accomplissement de la volonté de Dieu, tout ce qui incombe à chacun selon sa vocation et son mode de vie. Et la prière doit avoir pour objet principalement la demande que Dieu nous permette de ne pas nous écarter d'une quelconque manière de Sa sainte volonté. Inversement, celui qui est zélé pour accomplir la volonté de Dieu en toutes choses a de l'audace dans le prière devant Dieu et un meilleur accès à Son trône. Par ailleurs, la prière qui n'est pas accompagnée par la cheminement dans la volonté de Dieu, n'est souvent pas une prière véritable, sobre et sincère, mais uniquement une lecture extérieure, pendant laquelle un dysfonctionnement moral est caché par une multitude de mots comme un brouillard, tandis que les pensées sont en fait désordonnées et en errance. Toutes deux doivent être faites correctement par la piété, et alors il y aura des fruits.

Version française Claude Lopez-Ginisty

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Mardi de la Deuxième Semaine après la Pentecôte

Romains 4:4-12; Matthieu 7:15-21

Méfiez-vous des faux prophètes (Matthieu 7:15). Depuis le début du christianisme, et jusques à ce jour, il n'y a pas eu un moment où cet avertissement n'était pas applicable. Le Seigneur n'a pas indiqué exactement de quels faux prophètes se méfier, car comment pourrait-ils être désignés? 

Ils changent comme la mode et en génèrent continuellement d'autres encore comme eux. Ils apparaissent toujours en vêtements de brebis, avec une semblance de bonne volonté dans leurs actes et un mirage de vérité dans leur discours. A notre époque, leur vêtement est cousu de progrès, de civilisation, d'éducation, de liberté de pensée et d'action, de conviction personnelle qui ne permet pas la foi, et des choses semblables. Tout cela est un manteau trompeur. Par conséquent, si tu tombes sur ce spectacle de déguisement, ne te hâte pas pour ouvrir tes oreilles aux paroles de "prophètes" habillés ainsi. 

Examine de près s'il y a un loup caché sous les vêtements de cette brebis. Sache que le Seigneur est la seule source de motivation vers la perfection véritable, le seul adoucisseur des coeurs et des mœurs, l'éducateur exclusif, le donateur unique de liberté qui remplit le cœur avec un sentiment de vérité qui forme une conviction si forte, que rien au monde n'a le pouvoir de l'ébranler. Par conséquent, dès que tu perçois dans le discours de ces "nouveaux prophètes" quelque ombre de contradiction par rapport à l'enseignement du Seigneur, sache qu'ils sont des loups prédateurs, et détourne-toi d'eux.

Version française Claude Lopez-Ginisty

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Lundi de la Deuxième Semaine après la Pentecôte

Romains 2:28-3:18; Matthieu 6:31-34; 7:9-11

Ne vous inquiétez pas (Matthieu 6:31). Alors, comment doit-on vivre? Nous devons manger, boire et nous habiller. Mais le Sauveur ne dit pas, "ne faites rien", mais plutôt, ne songez pas [au lendemain]. Ne vous inquiétez pas avec les soucis qui vous dévorent de jour comme de nuit, et ne vous donnent pas un moment de paix. Ces soucis sont une maladie pécheresse. 

Cela montre que l'homme compte sur lui-même et a oublié Dieu, qu'il a perdu tout espoir dans la Providence de Dieu, qu'il veut tout organiser pour lui uniquement par ses propres efforts, pour se procurer tout ce qui est nécessaire, et pour préserver ce qu'il s'est procuré par ses propres moyens. Il est devenu enchaîné dans son cœur à sa propriété, et pense à se reposer sur elle comme s'il s'agissait d'une fondation solide. L'amour des possessions l'a lié et il ne pense qu'à la façon d'obtenir toujours plus de choses dans ses mains. 

Ce Mammon a remplacé Dieu pour lui.  Travaillez par tous les moyens, mais ne vous laissez pas ennuyer par de mauvais soucis. Espérez tout le succès possible venant de Dieu et remettez votre sort entre Ses mains. Acceptez tout ce que vous obtenez comme un don de la main du Seigneur, et attendez avec une ferme espérance qu'Il continue Son don généreux. 

Sachez que si Dieu le désire, un homme riche peut perdre tout ce qu'il a en une minute. Tout est pourriture et poussière. Cela vaut-il la peine de vous laisser importuner pour cela? Donc, ne vous faites pas de soucis!

Version française Claude Lopez-Ginisty

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Deuxième dimanche après la Pentecôte

Romains 2:10-16; Matthieu 4:18-23

Le Seigneur appela Pierre et André, et immédiatement, laissant tout, ils Le suivirent. Il appela Jacques et Jean, et ils ont aussi immédiatement tout laissé et ont suivi le Seigneur. Pourquoi L'ont-ils suivi si rapidement et si volontairement? Parce qu'ils ont vu quelque chose de meilleur. Telle est la loi que nous avons dans notre âme, une fois qu'elle a goûté et connu ce qui est meilleur, elle est repoussée par ce qui est pire et elle l'abandonne. 

Voici que s'accomplit la même chose que le Seigneur a décrit plus tard dans Sa parabole sur le trésor caché dans un champ, et sur ​​la perle de grand prix. Le trésor et la perle sont la foi dans le Seigneur et la communion avec Lui, selon la force de la foi. Nous avons déjà été déclarés possesseurs de ceci par le baptême. Pourquoi donnons-nous si peu de valeur à ce trésor, et de ce fait, pourquoi l'échangeons-nous pour l'insignifiance stérile? Parce que nous n'avons pas été éduqués pour cultiver le goût de ce trésor, et il devient étranger à notre cœur. Notre cœur ne connaît pas cette chose meilleure. Il sait seulement qu'il y a du mauvais, du très mauvais, et du point si mauvais, et il base ses perspectives sur cette évaluation. Voilà la raison pour laquelle le Seigneur en appelle certains et ils viennent, mais nous les élus, nous fuyons devant Lui.

Version française Claude Lopez-Ginisty

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Samedi de la Première Semaine après la Pentecôte

Romains 1:7-12; Matthieu 5:42-48

Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent, et vous persécutent (Matthieu 5:44). Il n'y a personne sur terre sans amour. Les gens aiment leurs parents et leurs proches, leurs bienfaiteurs et leurs protecteurs. Mais le sentiment d'amour envers les parents, les proches, les protecteurs et bienfaiteurs est naturel et se forme sans aide dans le cœur, c'est pourquoi le Seigneur ne lui donne pas de valeur. 

Le véritable amour chrétien est prouvé par notre relation aux ennemis. Non seulement les ennuis légers et inhérents ne doivent pas éteindre notre amour pour les autres, mais même pas les attaques et les persécutions, les malheurs et les privations, qui nous sont infligées intentionnellement et avec hostilité. Nous devons non seulement bénir ces gens, mais aussi leur faire du bien et prier pour eux. Vois si tu as une telle disposition envers tes ennemis, et juger par cela que tu as de l'amour chrétien, sans lequel il n'y a pas de salut.

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Vendredi de la Première Semaine après la Pentecôte

Romains 2:14-29; Matthieu 5:33-41

Mais je vous le dis, afin que vous ne résistiez pas au méchant (Matthieu 5:39); en d'autres termes,  permets-toi d'être une victime de l'égoïsme et de la malice humaines. Mais comment peut-on vivre comme cela? Ne t'inquiète pas. Celui qui a donné ce commandement est notre dispensateur de tous biens et notre gardien. Lorsque tu as envie de vivre ainsi, avec une foi complète de toute ton âme, de ne pas résister à tout mal, le Seigneur lui-même organisera une vie pour toi qui est non seulement supportable, mais joyeuse. En outre, la résistance en fait peut irriter encore plus l'agresseur et le motiver à inventer de nouveaux troubles, alors qu'un comportement soumis le désarme et l'humilie. Ainsi, si tu veux bien souffrir le premier assaut de malice, les gens vont avoir pitié de toi et te laisser tranquille, tandis que la résistance et la vengeance embrasent la malice, qui se transmet de l'individu à sa famille, puis de génération en génération.

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Jeudi de la Première Semaine après la Pentecôte

Romains 1:28-2:9; Matthieu 5:27-32

Quiconque regarde une femme pour la convoiter... a déjà commis l'adultère avec elle (Matthieu 5:28). Vivant en société, on ne peut pas s'empêcher de regarder les femmes. Que faire? Un homme ne commettra point d'adultère simplement en regardant une femme, mais en la regardant avec convoitise. Regarde si tu dois le faire, mais garde ton coeur en laisse. Regarde avec les yeux d'un enfant, purement, sans mauvaises pensées. 

Il faut aussi aimer les femmes, car elles ne sont pas exclues du commandement de l'amour du prochain, mais avec un amour qui est pur, qui garde à l'esprit l'âme et l'aspect spirituel. Tout comme il n'est ni homme ni femme devant Dieu dans le christianisme, il en est donc ainsi dans les relations mutuelles des chrétiens. Mais cela est très difficile, me diras-tu. Oui, cela ne va pas sans une lutte, mais la lutte présuppose un manque de désir pour le mal. Le Seigneur compte comme pureté le désir chaste des miséricordieux.

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Mercredi de la Première Semaine après la Pentecôte

Romains1:18-27; Matthieu 5:20-26

Si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le Royaume des Cieux. (Matthieu 5:20). Caractéristique des scribes est la connaissance de la loi sans se préoccuper de la vie selon la loi. Caractéristique des Pharisiens est l'exactitude de comportement extérieur sans souci particulier pour l'exactitude des pensées et des sentiments du cœur. Les deux attitudes sont condamnées à rester en dehors du Royaume des Cieux. Que tout le monde reçoive de cette leçon ce dont il a besoin. 

Si tu veux apprendre la loi évangélique, fais-le, mais d'une façon qui te permette de mener ta vie selon cette connaissance. Essaie d'être correct dans ton comportement, mais garde tes sentiments et tes dispositions intérieures correctes également. Si tu as acquis une certaine connaissance, ne t'arrête pas là, mais va plus loin et comprends les exigences que ces connaissances requièrent de toi, puis agis en conséquence. Que ton comportement montre que tes sentiments et tes dispositions ne sont pas le résultat d'apparences, mais  telles car ton comportement extérieur procède de tes sentiments et dispositions, et les exprime effectivement. Si tu te prépares de cette façon, tu seras plus élevé que les scribes et les pharisiens, et les portes du Royaume ne seront pas closes pour toi.

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Mardi de la Première Semaine après la Pentecôte

Romains 1:1-7, 13-17; Matthieu 4:25-5:13

Après le baptême du Seigneur, quand l'Esprit descendit sur Lui sous la forme d'une colombe, Il fut ramené dans le désert pour y être tenté. Telle est la voie commune à tous. Saint Isaac le Syrien note en un endroit que dès que vous goûtez à la consolation pleine de grâce, ou que vous recevez un don du Seigneur, vous devez vous attendre aux tentations.

Les temptations cachent la luminosité de la grâce à nos propres yeux qui consomment généralement tout bien dans l'estime de soi et l'auto-exaltation. Ces tentations sont parfois externes-douleurs, d'humiliations et pensées internes passionnées, qui sont libérées à dessein, comme des bêtes déchaînées. Par conséquent, nous devons prendre garde à nous et strictement démêler ce qui nous arrive et se passe en nous, pour voir pourquoi cela se produit, et quelles sont les obligations qui en découlent.

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Lundi de la Première Semaine après la Pentecôte

Ephésiens 5:9-19; Matthieu 18:10-20

Consolant Ses disciples, le Seigneur leur dit que ce sera mieux pour eux s'Il s'éleve au Ciel, car à Son ascension, à la place de Lui-même Il enverra le Consolateur, l'Esprit. Le Saint Esprit est descendu et demeure dans l'Eglise, accomplissant en chaque croyant l'œuvre du Christ. Chaque chrétien communique avec l'esprit. C'est quelque chose de si nécessaire, que, en fait, celui qui n'a pas l'Esprit n'est pas du Christ. 

Observe-toi attentivement, l'Esprit de grâce est-Il en toi? Car Il ne reste pas en tous, Il peut partir. Voici les signes de Sa présence: premièrement, Il trouve un esprit de repentance et enseigne à un chrétien de se tourner vers Dieu et de corriger sa vie, [puis Il trouve] l'esprit de repentir, accomplissant  ses œuvres, le chrétien passe à un esprit de sainteté et de pureté, à quoi succède, enfin, un esprit de filialité. La caractéristique du premier est un zèle plein d'amour pour les œuvres, la caractéristique du second est la chaleur et une sensation de douce brûlure du cœur, la caractéristique du troisième est un sentiment de filialité où le cœur soupire vers Dieu: Abba, Père! (Marc 14:36). Examine auquel de ces niveaux tu te trouves. Si tu n'es pas sur l'un d'eux, prends garde à toi.

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Dimanche de la Sainte Pentecôte

Actes 2:1-11; 7:37-52 Jean 8:12

L'économie de notre salut est accomplie! L'opération de toutes les personnes de la Très Sainte Trinité est désormais entrée en vigueur pour l'accomplir. Ce que Dieu le Père a voulu, le Fils de Dieu l'a accompli en Lui-même, et l'Esprit Saint est maintenant descendu afin de le transmettre aux fidèles. Car notre salut, est, selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit à l'obéissance, et l'aspersion du sang de Jésus-Christ (cf I Pierre 1:2). Pour cette raison, nous qui sommes baptisés au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit, obligés, d'observer tout ce que je vous ai prescrit (Matthieu 28:19-20). Ceux qui ne confessent pas la Très Sainte Trinité ne peuvent pas participer à l'action salvifique de Ses personnes et ainsi recevoir le salut. 

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit, la Trinité une et indivise, en substance, nous accordant Sa confession! "Ô Père tout-puissant, et Verbe et Esprit, une nature-unie en trois Personnes, transcendante et très divine! En toi nous avons été baptisés, et toi, nous Te bénissons dans tous les siècles."

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Samedi de la Septième Semaine de Pâques

Actes 28:1-31; Jean 21:15-25

Personne ne fait preuve de paresse pour la commémoration de ses propres parents, mais il est également nécessaire de commémorer tous les chrétiens orthodoxes, et pas seulement ce jour-là, mais à tout moment, dans toutes les prières. Nous-mêmes nous en serons là, et aurons besoin de cette prière comme une personne pauvre a besoin d'un morceau de pain et d'un verre d'eau. 

Rappelle-toi que la prière pour ceux qui nous ont quittés est forte par son communautarisme, en ce qu'elle vient de toute l'Eglise. L'Eglise respire la prière. Tout comme dans ce qui est naturel, lorsque, pendant la grossesse une mère respire, et la force qu'elle reçoit de ce souffle passe sur l'enfant, de même aussi dans l'ordre de la grâce, l'Eglise respire une prière qui est partagée par tous, et la puissance de la prière passe à ceux qui nous ont quittés, ceci dans le giron de l'Église, qui est composée des vivants et des morts, de l'Eglise militante et de l'Eglise triomphante. Ne sois pas paresseux dans ton zèle à commémorer tous nos défunts pères et frères quand tu pries. Ce sera ton aumône pour eux.

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Jeudi de la Deuxième Semaine après la Pentecôte

Romains 5:10-16; Matthieu 8:23-27

Ils sont partis pour l'autre côté de la mer. Le Seigneur dormait. Une tempête se leva et tout le monde fut terrifié, mais ils avaient oublié que le Seigneur était avec eux, et donc il n'y avait rien à craindre. Cela arrive aussi dans le cours terrestre et spirituel de la vie. 

Quand une tempête de malheurs ou de passions se manifeste, nous avons l'habitude de devenir inquiets au point d'être paralysés, et je pense que cela est normal, mais le Seigneur nous envoie une leçon: ô gens de peu de foi! (Matthieu 8:26). Et à juste titre! Il est impossible de ne pas remarquer ce qui se passe, mais il est possible de maintenir une sage calme. Tout d'abord, vois ce que le Seigneur veut de toi, et soumets-toi humblement à Sa main forte. Ne te précipite pas, ne deviens pas fou. Puis ressaisis-toi dans la foi que le Seigneur est avec toi et tombe à Ses pieds en prière. Ne crie pas, "Je péris!", mais avec dévotion invoque [le Seigneur]: "Seigneur! Si Tu le veux, Tu peux faire toutes choses. Non pas ma volonté, mais que Ta volonté soit faite."

Crois, que c'est ainsi que tu échapperas en toute sécurité à la tempête qui a surgi.

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Vendredi de la Septième Semaine de Pâques

Actes 27:1-44; Jean 17:18-26

Comme toi, Père, Tu es en Moi, et Moi en Toi, qu'eux aussi soient un en Nous... Moi en eux, et Toi en Moi (Jean 17:21-23). C'est là la chaîne d'or qui nous relie à la Divinité! Nous avons chuté, le Médiateur a surgi, Qui est un avec Dieu le Père, et Il est devenu un avec nous. Devenant un avec Lui, nous sommes unis en Lui, et par Lui, avec Dieu le Père. 

Gloire à Ta miséricorde infinie envers nous, ô Dieu Tri-Hypostatique, qui a bien voulu établir pour nous, un chemin lumineux vers la divinisation! Le Seigneur nous élève très haut, ne refuse pas son bon cadeau. Confesse Sa miséricorde et loue Sa bonté ineffable! Tu penses qu'il est humble de refuser une telle élévation, mais tu révèles en fait ton ingratitude et ta négligence envers un don aussi noble. 

Sache qu'il n'y a pas de juste milieu: c'est tout ou rien. Si tu ne veux pas de cette élévation, tu resteras en dehors dans un amer abaissement, à la fois temporellement et éternellement.

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Jeudi de la Septième Semaine de Pâques

Actes 25:13-19; Jean 16:23-33

En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père en Mon Nom, Il vous le donnera (Jean 16:23) dit le Seigneur, en confirmant même ce point: En vérité, en vérité, je vous le dis. Quelle honte pour nous qui nous ne savons pas comment utiliser une telle véritable promesse! Ce serait bien s'il n'y avait que la honte en cause, mais une ombre plane aussi sur la promesse elle-même, comme si elle était trop grande et impossible. Non, la culpabilité repose entièrement sur nous, surtout parce que nous reconnaissons que nous ne sommes pas de fidèles serviteurs du Christ, et notre conscience ne nous permet pas de nous attendre à la miséricorde du Seigneur. En outre, il arrive que si quelqu'un commence à demander quelque chose à Dieu, il le fait avec une âme divisée: il mentionne cette chose dans sa prière une ou deux fois comme en passant et il la laisse, puis il dit plus tard: "Dieu ne veut pas entendre". Non, lorsque vous demandez quelque chose de particulier, il faut être persévérant et infatigable dans la prière, comme la veuve qui a forcé, même le juge sans cœur à satisfaire sa demande tout simplement en ne lui laissant aucune paix. Lorsque les véritables hommes de prière demandent quelque chose dans la prière, ils ajoutent à celle-ci le jeûne, la veille, toutes sortes de privations, et la charité; en outre, ils ne demandent pas pendant un jour ou deux, mais pendant des mois et des années. Pour cela, ils reçoivent ce qu'ils demandent. Imitez-les, si vous désirez avoir du succès dans la prière.

Version française Claude Lopez-Ginisty

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Mercredi de la Septième Semaine de Pâques

Actes 23:1-11; Jean 16:15-23 

  Le Seigneur dit aux saints apôtres avant ses souffrances: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus: et encore un peu de temps, et vous me verrez (Jean 16:16). Les souffrances et la mort du Seigneur ont tellement frappé les saints apôtres que les yeux de leur esprit furent obscurcis, et ils ne virent plus le Seigneur comme Seigneur. La lumière était cachée, et ils s'assirent dans une ombre amère et accablante. La Lumière de la Résurrection du Christ dispersa cette obscurité, et ils virent à nouveau le Seigneur. Ainsi, le Seigneur Lui-même  expliqua Ses paroles: vous pleurerez, dit-Il, et vous lamenterez, mais le monde se réjouira, et vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie (Jean 16:20). Il est dit que chaque âme sur le chemin de la perfection fait l'expérience similaire d'une défaite. L'obscurité universelle la recouvre, et elle ne sait pas où aller, mais le Seigneur vient, et change Sa tristesse en joie. Il est vraiment nécessaire pour une femme de souffrir avant qu'un homme ne naisse d'elle dans le monde. Ne pouvons-nous conclure de ceci que celui qui n'a pas connu cela, n'a pas encore donné naissance à un chrétien réel en lui-même?

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://days.pravoslavie.ru/en/Days/20110526.htm

Mardi de la Septième Semaine de Pâques

Actes 21:26-32; Jean 16:2-13

Quand Lui, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous guidera dans toute la vérité (Jean 16:13). Pourquoi cette source de connaissances n'est-elle pas mentionnée dans les livres de rhétorique? Il n'est pas surprenant que ce point ne soit pas dans les livres païens de rhétorique, mais pourquoi n'est-il pas dans les livres chrétiens? Est-ce que quand un chrétien commence à philosopher, il doit cesser d'être chrétien et oublier toutes les promesses vraies et incontestables, qui lui ont été données? Souvent, les gens expliquent comment voir et entendre, ils enseignent également assez bien pour faire des généralisations et des inductions de ce qui est vu et entendu. Mais quand vient le temps de démêler le sens de tout cela, voici, le nourrisson de la logique est laissé aux dispositifs de ses propres conjectures. Pourquoi ne pas lui suggérer: tu as les révélations de l'Esprit de Vérité, suis-les. Elles résolvent le sens de toute existence et les événements d'une manière indiscutable, car elles procèdent de Dieu, en Qui réside la source de l'existence elle-même. Peut-être toutes les conjectures se sont multipliées à un point tel que maintenant tous les livres (à propos du monde de Dieu) sont remplis de conjectures précisément parce que personne ne se souvient de faire cette suggestion? Ce serait bien si ces livres était au moins un peu intéressants, mais il est clair à première vue qu'ils ne sont que le fruit de l'imagination enfantine.

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Lundi de la Septième Semaine de Pâques

Actes 21:8-14; Jean 14:27-15:07

Le Seigneur Jésus-Christ est la vigne, un arbre à raisin; les chrétiens sont les branches et les pousses. Nous sommes attachés à Lui par la foi et nous portons du fruit par une vie selon la foi. Le Père céleste est le vigneron qui veille sur cet arbre. Toute branche qui ne porte pas de fruit, c'est-à-dire, celui qui croit et ne vis pas selon la foi, le Seigneur la coupe. Mais Il nettoie celles qui portent du fruit, c'est-à-dire ceux qui, non seulement croient, mais sont aussi zélés pour vivre selon la foi. Ceux-ci, le Seigneur les aide dans toutes les manières à devenir riches en bonnes œuvres, qui sont les fruits de la foi. Que chaque personne organise sa vie selon cette loi de l'action de Dieu sur nous, se rappelant fermement que sans le Seigneur, on ne peut rien faire. Accours vers Lui pour toutes les nécessités. Que Son Nom très saint et très doux soit à jamais imprimé sur ton esprit, ton cœur et ta langue.

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Dimanche des Saints Pères

Actes 20:16-18, 28-36; John 17:1-13

Arius a commencé à nier la divinité du Fils de Dieu et Son unicité de substance, avec Dieu le Père. L'Église tout entière se leva contre lui; tous les croyants, de tous les coins de la terre, confessèrent à l'unanimité que le Seigneur Jésus-Christ est le Fils unique de Dieu, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé, consubstantiel au Père. 

On pourrait penser que cette unanimité était une pure coïncidence, mais cette foi a ensuite été éprouvée par le feu lorsque les autorités et les puissants de ce monde ont commencé à prendre le parti des ariens. Ni le feu, ni l'épée, ni la persécution ne purent éteindre cette foi, et elle fut tout de suite trouvée partout, chez tout le monde, dès que la pression des puissances extérieures cessa. Cela signifie qu'elle constitue le cœur de l'Eglise et l'essence même de sa confession. Gloire au Seigneur, qui conserve cette foi en nous! Car, tant qu'elle existe, nous sommes encore chrétiens, même si nous ne vivons pas comme devraient le faire des chrétiens. Si elle cesse d'exister, le christianisme disparaîtra.

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Samedi de la Sixième Semaine de Pâques

Actes 20:7-12; Jean 14:10-21

Et tout ce que vous demanderez au Père en mon Nom, je le ferai (Jean 14:13). Quelle promesse consolante! Mais combien peu s'en servent! Les gens gardent rarement ceci présent à l'esprit. Il y a des gens qui ne comprennent pas du tout cela, et ne l'acceptent pas. Pourquoi est-ce le cas? Parce qu'ils n'ont pas l'amour du Seigneur, et ils ne répondent pas à Ses commandements. Cette infidélité du cœur envers le Seigneur renonce à toute audace dans les demandes devant le Seigneur, tout comme un serviteur paresseux n'ose pas demander quelque chose de ses maîtres, car il sait qu'il ne mérite aucune pitié. Les prières établies sont lues dans leur cours normal, et elles contiennent des suppliques très grandes, mais elles sont simplement lues, et ceci, comme nous le savons bien, est loin de la prière et des suppliques. Nous ne pouvons nous tenir dans une prière véritable devant le Seigneur et Lui adresser nos suppliques jusques à ce que notre conscience soit claire devant Lui.

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Vendredi de la Sixième Semaine de Pâques

Actes 19:1-8; Jean 14:1-11

Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père (Jean 14:7). Par conséquent, les déistes ne connaissent pas Dieu, en dépit du fait qu'ils portent son nom (Deus signifie Dieu; le mot déiste de là vient), et raisonnent avec éloquence à Son sujet. 

Il n'y a pas de vrai Dieu, sans le Fils et sans l'Esprit Saint. Celui qui croit en Dieu, mais ne le confesse pas comme Père du Fils, ne croit pas en un dieu qui est le vrai Dieu, mais en une invention personnelle. Le vrai Dieu a donné Son Fils, a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu (Jean 1:12), les aime [Ses enfants], et entend chacune de leurs prières, pour l'amour du Fils. C'est pourquoi celui qui a le Fils a le Père, et celui qui n'a pas le Fils, n'a pas le Père. Nul ne vient au Père que par le Fils, et ne reçoit rien du Père, si ce n'est par le Fils. Mis à part le Fils il n'y a pas de chemin vers le vrai Dieu, et celui qui pense L'inventer est dans l'illusion.

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Ascension

Actes 1,1-12; Luc 24:36-53
Ascension

Saint Paul exprime la puissance de l'Ascension du Seigneur de cette manière: Étant monté en haut, il a capturé des captifs, Et il a fait des dons aux hommes. (Eph. 4:8). Ayant satisfait la justice de Dieu, le Seigneur nous a ouvert tous les trésors de la bonté de Dieu. Ceci est en effet une capture ou la prise du butin après la victoire. Le début de la distribution de ces avantages aux hommes, c'est la descente de l'Esprit Saint, Qui, étant descendu, demeure toujours dans l'Eglise et donne à chacun ce dont il a besoin, en recevant tout de cette capture des captifs (cf. Ep 4:8). Venez tous et prenez. Mais préparez-vous un gardien pour ce trésor, c'est-à-dire un cœur pur; ayez des mains pour le prendre, à savoir une foi sans faille. Puis avancez dans une quête pleine d'espoir, et priant sans relâche.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

St Theophan the Recluse

Thoughts for each Day of the Year

St Herman of Alaska,

Platina, CA

USA

2010

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