Vendredi de la Dixième Semaine après la Pentecôte

II Cor. 1: 12-20; Mat. 22: 23-33

   Le Seigneur a dit de la vie future que les gens ne s'y marient pas et ne sont pas donnés en mariage, ce qui signifie que nos relations terrestres quotidiennes n'y auront pas de place. Il en résulte qu'aucune des normes de la vie terrestre n'y aura pas de place non plus.  Ni la science, ni l'art, ni les gouvernements, ni rien d'autre n'existera. Qu'y aura-t-il alors? Dieu sera tout en tous. 

Et puisque Dieu est esprit, Il unit l'esprit et agit sur ce qui est spirituel, toute la vie,  y sera un flux continu de mouvements spirituels. 

Il ne peut y avoir qu'une seule conclusion tirée de ceci: puisque notre but est la vie future, et que ce qui est ici-bas est seulement une préparation pour elle, alors ne passer tout le temps de sa vie que pour ce qui est approprié dans cette vie seule et n'a pas de pertinence pour la vie future, signifie aller à l'encontre de notre objectif, et nous préparer à un sort amer, très amer. 

Nous ne sommes pas absolument obligés de tout abandonner; mais tout en travaillant autant que nécessaire à cette vie, nous devons diriger notre principale préoccupation vers la préparation à la vie future, en essayant autant que possible de transformer le labeur terrestre, même servile, en un moyen pour atteindre cet objectif.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

St Theophan the Recluse

Thoughts for each Day of the Year

St Herman of Alaska,

Platina, CA

USA

2010

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Mardi de la Semaine Sainte

Matthieu 24:36-26:2

A présent le peuple, les prêtres, et les autorités judéennes ont entendu la parole du Seigneur dans le Temple pour la dernière fois. Cette parole embrasse tout: le passé, le présent et le futur. Par la question à propos de saint Jean [le Baptiste], le Seigneur donne à comprendre qu'Il est le véritable Messie. Par la parabole des deux fils, Il suggère que les israélites seront rejetés et qu'à leur place, les Gentils seront appelés. Par la parabole du laboureur, Il leur dit que la destruction attend ceux qui sont rejetés. Par la parabole du fils de roi, Il enseigne que même parmi ceux qui viennent à Lui, tous ne sont pas dignes, et il y en aura qu'Il rejettera justement dans les ténèbres extérieures. Par Ses réponses à propos du tribut dû à César, et à propos du premier commandement, aussi bien que dans son discours accusateur, Il définit les traits caractéristiques d'une vie de salut.

Finalement, séparément. à Ses disciples Il prédit la destruction de Jérusalem et révèle le mystère de Sa Parousie. Il suffisait d'écouter attentivement tout cela pour être convaincu qu'Il est le Sauveur Véritable du monde, le Christ, et de se soumettre à Ses commandements et à Son enseignement. Même à présent, lire les chapitres de l'Evangile à propos de tout ce qui est arrivé en ce jour, * c'est la façon la plus efficace pour revivifier notre foi dans le Seigneur, et renouant avec la conscience chrétienne de ce que nous devons être et de ce qui doit arriver, cette lecture enflammera notre zèle et nous inspirera de confesser le Seigneur, non seulement avec les lèvres, mais également par les œuvres.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

St Theophan the Recluse

Thoughts for each Day of the Year

St Herman of Alaska,

Platina, CA

USA

2010

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* C'est-à-dire deux jours avant la trahison de Judas