"Dans la confusion de notre époque,quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom l'Orthodoxie,
il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères..."
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire
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dimanche 2 janvier 2022

Vingt-Huitième Dimanche après la Pentecôte/ La hâte dans la prière (Lettre 71) selon saint Théophane le Reclus (R)

Pas de commentaire!



Je suppose que vous vous êtes précipité avec négligence pour compléter votre règle de prière, juste pour vous en débarrasser. Faites-vous une règle, à partir de maintenant, de ne jamais prier avec négligence. Rien n'est plus offensant pour Dieu que cela. Il est préférable de laisser une partie de votre règle de la prière et d'accomplir le reste avec respect et avec crainte de Dieu, que de faire la règle de la prière, et de le faire avec négligence. Il est même préférable de lire, une seule prière, ou de vous mettre à genoux et de prier avec vos propres mots, que de prier avec négligence. Si vous priez négligemment, il n'y aura pas de fruits.

Blâmez-vous sérieusement pour une telle négligence. Que cela soit clair pour vous: quiconque prie avec ferveur et avec attention ne termine la prière sans sentir l'effet de la prière. Oh, de quelle bénédiction on se prive en se permettant la négligence dans la prière!

Version française Claude Lopez-Ginisty 
d'après
Orthodox Life
July-August 1982

samedi 6 janvier 2018

Psaume 11


ephraim.jpg

Saint Théophane le Reclus a rassemblé des extraits des œuvres de saint Ephrem le Syrien et les a arrangés en 150 "Psaumes". Voici le Psaume 11:

Je peux ni me contrôler, ni contrôler l'ennemi. Aide-moi, Seigneur!

Nul ne peut guérir ma maladie à part Celui qui connaît les profondeurs du cœur.

Combien de fois ai-je fixé des limites pour moi-même et j'ai construit des murs entre moi et le péché! Mais mes pensées ont dépassé les frontières et ma volonté a démoli les murs, car les frontières n'étaient pas garanties par la crainte de Dieu, et les murs n'avaient pas pour fondation le repentir sincère.

Et à nouveau, je frappe à la porte, afin qu'elle s'ouvre pour moi. Je ne cesse pas de demander afin de pouvoir recevoir ce que je demande, et je n'ai pas de honte à rechercher Ta miséricorde, Seigneur.

Seigneur, mon Sauveur! Pourquoi m'as-tu abandonné? Aie pitié de moi, ô seul Ami de l'homme. Sauve-moi, pécheur, Toi Qui seul est sans péché.

Arrache-moi à la boue de mes iniquités, afin que je ne sois à jamais souillé par elles. Délivre-moi des mâchoires de l'Ennemi, qui rugit comme un lion et désire m'engloutir.

Manifeste Ta force et viens me sauver. Fais luire Ta foudre  et disperse sa puissance, afin qu'il puisse être frappé par la peur et fuir loin de Ta Face, car il n'a pas la force de se tenir devant Toi. Dès qu'il perçoit un signe de Ta grâce, il est pris de peur de Toi et se retire dans la honte.

Et maintenant, ô Maître, sauve-moi, car j'accours vers Toi!

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

vendredi 5 janvier 2018

Saint Théophane le Reclus: La Prière




+
Pour celui qui prie souvent, 
la prière deviendra 
son plus grand maître de prière.

 La prière elle-même 
peut lui apprendre à s'élever 
des degrés les plus bas de la prière, 
jusques au plus grands,
 jusques à l'extase 
et à la prière spirituelle.

+

La chose principale dans le repentir,
c'est l'angoisse du cœur
d'être déficient aux yeux du Seigneur,
et une ferme résolution
d'essayer dans le futur
d'être diligent en tout.

Version française Claude Lopez-ginisty
d'après
Saint Theophan The Recluse
The Spiritual Life…
publié par
St Herman of Alaska Brotherhood


samedi 13 février 2016

Samedi de la Trente-Septième Semaine après la Pentecôte/Saint Théophane sur la vie spirituelle

Pas de commentaire suivi de l'Ecriture ce dimanche!




Je vais vous apprendre quel genre de vertus devrait entourer votre prière, ou quelle sorte de vie vertueuse de prière un chrétien devrait planter en lui-même, non pas selon mes propres mots, mais dans les paroles du saint hiérarque Dimitri de Rostov, qui énumère brièvement ces choses dans les instructions suivantes :

1. Quand tu te réveilles, que ta première pensée soit pour Dieu, que ta première parole soit une prière à Dieu ton Créateur et le gardien de ta vie, Qui est toujours en mesure de donner la vie ou de la détruire, Qui peut frapper avec la maladie et guérir, et Qui peut sauver ou détruire.

2. Incline-toi et remercie Dieu Qui t'a réveillé de ton sommeil, et Qui n'a pas permis que tu périsses dans tes péchés, mais Qui avec patience a attendu ton repentir.

3. Faire un bon départ pour de meilleures choses, en disant avec le psalmiste: «J'ai dit, maintenant, j'ai fait un premier pas" (Psaumes 76.11) Car personne ne termine son chemin au Ciel, sauf celui qui fait un bon début tous les jours.

4. Dès le matin prie comme les Séraphim, agir comme les chérubim, et sois entouré d'anges.

5. Ne perds pas plus longtemps de temps. Ne fais que les choses qui sont nécessaires.

6. Dans tous les actes et les paroles, garde ton esprit en Dieu, n'inscris pas autre chose dans ton esprit à l'exception du Christ, et ne laisse aucune image toucher ton cœur pur, sauf l'image pure du Christ notre Dieu et Sauveur.

7. Réveille-toi à l'amour de Dieu en toutes choses, chaque fois que tu es en mesure de le faire, en particulier dis avec le Psalmiste: "Dans ma méditation un feu a été allumé" (Psaume 38,4).

8. Tu désires aimer Dieu,dont tu vois toujours la visitation et que tu contemples avec les yeux intérieurs, détourne-toi donc de toutes les mauvaises actions, paroles et pensées. Fais, dis et pense toute chose honorablement, humblement, et avec la crainte d'un fils.

9. Que la douceur avec la louange et l'humilité soient ensemble avec l'honneur.

10. Que tes paroles soient calmes, humbles, honorables et utiles. Que le silence décide des paroles que tu dis. Dès maintenant, ne laisse-pas un motvain ou ordurier échapper à tes lèvres.

11. Si quelque chose de drôle arrive, permets-toi seulement un sourire, et encore, pas souvent.

12. Tu tomberas dans la prodigalité par la colère, l'ire, et la querelle: sois modéré dans ta colère.

13.Respecte toujours la modération dans la nourriture et la boisson.

14. Sois humble en toutes choses, et Dieu te bénira, et les gens te loueront.

15. Il te faut prier au sujet de ta mort, qui est la fin de toutes choses.

Voyez ce genre de vie merveilleuse qui est enseigné au chrétien qui prie. Il est vrai qu'ailleurs nous avons parlé plus longuement de la prière, qui consiste à se tourner mentalement et avec un cœur sincère vers Dieu, mais dans un autre lieu, d'autres vertus ont été mentionnées, et pourtant si elles ne sont pas toutes ensemble, il est impossible de prendre pied dans la prière. 

Que chacun fasse un effort dans la connaissance: [il faut] se tenir en prière et s'exercer selon ton instruction. Comment pouvez-vous supporter de prier si vous êtes accablés par l'intempérance, ou emportés par la colère, ou si vous ne restez pas dans la paix, ou si vous êtes distraits par le travail et le manque d'attention et ainsi de suite? Si nous voulons éviter ces choses, alors nous devons tenter d'atteindre le contraire: c'est-à-dire la vertu. Pour cette raison, saint Jean Climaque parle de la prière, en disant que c'est la mère et la fille des vertus.

En entendant cela, certains pourraient dire, " Quelles grandes exigences! Quel lourd fardeau! Où puis-je jamais trouver le temps et la force?" Mais soyez forts, mes frères! Très peu est nécessaire, et il faut seulement entreprendre une chose: le zèle pour Dieu et le salut en Lui dans votre âme. Par sa nature, l'âme a beaucoup de bien en elle, et elle est seulement mal dirigée vers toutes les choses mauvaises. 

Dès que le zèle pour le salut et le fait d'être agréable à Dieu sont nés dans l'âme, toute la bonté s'assemble autour de ce zèle, et immédiatement une grande quantité de bien apparaît dans l'âme. Puis le zèle, fortifié par la grâce de Dieu, avec l'aide de ce bon départ, commence à trouver plus de bonté, et s'enrichit avec elle, et tout commence à se développer par degrés. Le zèle a déjà lui-même les débuts de la prière. Il est alimenté d'abord par la vertu naturelle, et commence alors à se nourrir des œuvres de vertu qu'il engendre, et se développe et devient fort, et fleurit et se met à chanter et louer Dieu avec une chant harmonieux et empli de prière dans le cœur.

Que le Seigneur vous aide à réussir dans ce domaine. Amen.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 10 janvier 2016

Trente-Deuxième Dimanche après la Pentecôte:Quelques dits de saint Théophane le Reclus

Pas de commentaire de Saint Théophane ce jour!
"Dieu n'abandonne personne. Pour lui, tous les hommes sont des enfants. Aucun n'est étranger. Et les occasions et les situations difficiles - tout est envoyé pour notre avantage."

"L'attention à ce qui transparaît dans le cœur et procède de lui - c'est là la principale activité de la vie chrétienne correcte."

"Vous devez être vigilants avec vous-mêmes."

"Faites descendre votre attention dans le cœur, là tenez-vous devant le Seigneur et n'admettez pas que quoi que ce soit du péché y entre. En cela est l'ensemble de l'activité du combat intérieur".

"Sans pitié pour soi-même, prêt à effectuer toutes faveurs pour les autres, et le don de soi entièrement au Seigneur avec une obéissance orante en Lui - ce sont là les créateurs de la vie spirituelle."

"Vous devez tuer l'égoïsme. Si vous ne le tuez pas vous-même, alors le Seigneur, coup de marteau après coup de marteau, enverra des malheurs divers, afin d'écraser cette pierre."

"La complaisance vis-à-vis de soi et l'apitoiement sur soi, témoignent que dans le cœur demeure l'ego, et non pas le Seigneur."

"Un chrétien sans zèle est un piètre chrétien."

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après


dimanche 8 décembre 2013

Pas de commentaire ce dimanche!


Enseignement de saint Théophane Le Reclus (R)




Je vais vous apprendre quel genre de vertus devrait entourer votre prière, ou quelle sorte de vie vertueuse de prière un chrétien devrait planter en lui-même, non pas selon mes propres mots, mais dans les paroles du saint hiérarque Dimitri de Rostov, qui énumère brièvement ces choses dans les instructions suivantes :


1. Quand tu te réveilles, que ta première pensée soit pour Dieu, que ta première parole soit une prière à Dieu ton Créateur et le gardien de ta vie, Qui est toujours en mesure de donner la vie ou de la détruire, Qui peut frapper avec la maladie et guérir, et Qui peut sauver ou détruire.


2. Incline-toi et remercie Dieu Qui t'a réveillé de ton sommeil, et Qui n'a pas permis que tu périsses dans tes péchés, mais Qui avec patience a attendu ton repentir.


3. Faire un bon départ pour de meilleures choses, en disant avec le psalmiste: «J'ai dit, maintenant, j'ai fait un premier pas" (Psaumes 76.11) Car personne ne termine son chemin au Ciel, sauf celui qui fait un bon début tous les jours.


4. Dès le matin prie comme les Séraphim, agir comme les chérubim, et sois entouré d'anges.


5. Ne perds pas plus longtemps de temps. Ne fais que les choses qui sont nécessaires.


6. Dans tous les actes et les paroles, garde ton esprit en Dieu, n'inscris pas autre chose dans ton esprit à l'exception du Christ, et ne laisse aucune image toucher ton cœur pur, sauf l'image pure du Christ notre Dieu et Sauveur.


7. Réveille-toi à l'amour de Dieu en toutes choses, chaque fois que tu es en mesure de le faire, en particulier dis avec le Psalmiste: "Dans ma méditation un feu a été allumé" (Psaume 38,4).


8. Tu désires aimer Dieu,dont tu vois toujours la visitation et que tu contemples avec les yeux intérieurs, détourne-toi donc de toutes les mauvaises actions, paroles et pensées. Fais, dis et pense toute chose honorablement, humblement, et avec la crainte d'un fils.


9. Que la douceur avec la louange et l'humilité soient ensemble avec l'honneur.


10. Que tes paroles soient calmes, humbles, honorables et utiles. Que le silence décide des paroles que tu dis. Dès maintenant, ne laisse-pas une parole vaine ou ordurière échapper à tes lèvres.


11. Si quelque chose de drôle arrive, permets-toi seulement un sourire, et encore, pas souvent.


12. Tu tomberas dans la prodigalité par la colère, l'ire, et la querelle: sois modéré dans ta colère.


13.Respecte toujours la modération dans la nourriture et la boisson.


14. Sois humble en toutes choses, et Dieu te bénira, et les gens te loueront.


15. Il te faut prier au sujet de ta mort, qui est la fin de toutes choses.


Voyez ce genre de vie merveilleuse qui est enseigné au chrétien qui prie. Il est vrai qu'ailleurs nous avons parlé plus longuement de la prière, qui consiste à se tourner mentalement et avec un cœur sincère vers Dieu, mais dans un autre lieu, d'autres vertus ont été mentionnées, et pourtant si elles ne sont pas toutes ensemble, il est impossible de prendre pied dans la prière. 


Que chacun fasse un effort dans la connaissance: [il faut] se tenir en prière et s'exercer selon ton instruction. Comment pouvez-vous supporter de prier si vous êtes accablés par l'intempérance, ou emportés par la colère, ou si vous ne restez pas dans la paix, ou si vous êtes distraits par le travail et le manque d'attention et ainsi de suite? Si nous voulons éviter ces choses, alors nous devons tenter d'atteindre le contraire: c'est-à-dire la vertu. Pour cette raison, saint Jean Climaque parle de la prière, en disant que c'est la mère et la fille des vertus.


En entendant cela, certains pourraient dire, " Quelles grandes exigences! Quel lourd fardeau! Où puis-je jamais trouver le temps et la force?" Mais soyez forts, mes frères! Très peu est nécessaire, et il faut seulement entreprendre une chose: le zèle pour Dieu et le salut en Lui dans votre âme. Par sa nature, l'âme a beaucoup de bien en elle, et elle est seulement mal dirigée vers toutes les choses mauvaises. 


Dès que le zèle pour le salut et le fait d'être agréable à Dieu sont nés dans l'âme, toute la bonté s'assemble autour de ce zèle, et immédiatement une grande quantité de bien apparaît dans l'âme. Puis le zèle, fortifié par la grâce de Dieu, avec l'aide de ce bon départ, commence à trouver plus de bonté, et s'enrichit avec elle, et tout commence à se développer par degrés. Le zèle a déjà lui-même les débuts de la prière. Il est alimenté d'abord par la vertu naturelle, et commence alors à se nourrir des œuvres de vertu qu'il engendre, et se développe et devient fort, et fleurit et se met à chanter et louer Dieu avec une chant harmonieux et empli de prière dans le cœur.


Que le Seigneur vous aide à réussir dans ce domaine. Amen.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après



dimanche 11 décembre 2011


SAINT THEOPHANE LE RECLUS

Même si la prière est habituelle pour nous, elle exige toujours une préparation. Qu'y a-t-il de plus fréquent pour ceux qui savent lire et écrire que de lire et d'écrireCependant, nous asseyant pour lire ou écrire, nous ne commençons pas immédiatement, mais nous nous calmons avant de commencer, au moins au point où nous pouvons lire ou écrire dans un état paisible. Ceci est d'autant plus vrai, pour la prière: la préparation pour le travail de la prière est nécessaire avant la prière, surtout quand ce que nous avons fait avant la prière est d'une nature totalement différente de la prière.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mardi 4 octobre 2011

Saint Théophane le Reclus: L'orgueil

Святитель Феофан, затворник Вышенский



Examine-toi pour voir si tu as en toi un sens aigu de l'importance de ta propre personne, ou négativement, si tu as échoué à réaliser que tu n'es rien. Ce sentiment d'importance de soi est profondément caché, mais il contrôle l'ensemble de notre vie. Sa première demande est que tout doit être tel que nous le souhaitons, et dès qu'il n'en est pas ainsi, nous nous plaignons à Dieu et sommes ennuyés par les gens.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 11 septembre 2011

La prière avec le chapelet


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[Les chapelets] sont utilisés comme suit... Dis: Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi pécheur, et déplace un nœud du chapelet entre tes doigts. Répète la prière et déplace tes doigts à nouveau sur un autre nœud, et ainsi de suite. Fais une prosternation lors de chaque répétition de la prière, soit en une prosternation partielle [enclin] depuis la taille, ou une prosternation complète jusques à terre, comme tu préfères, ou, pour les nœuds, fais une prosternation depuis la taille, et pour les perles de séparation, une grande prosternation jusques à terre. La règle dans tout cela consiste à avoir un nombre défini de répétitions de la prière avec des prosternations, à laquelle sont ajoutés d'autres prières avec tes propres mots. Au moment de décider du nombre de prosternations et de prières, établis une limite de temps, de sorte que tu ne te hâteras pas lorsque tu les effectueras. Si la hâte s'insinue dans la prière, tu peux remplir le temps en faisant plus de prosternations.

Adaptation française Claude Lopez-Ginisty
d'après
The Spiritual Life and How to be Attuned to It
St. Herman of Alaska Brotherhood
1996

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vendredi 2 septembre 2011

Saint Théophane le Reclus ( L'Art de la Prière)

St. Theophan the Recluse
La prière de Jésus est plus forte que toutes les autres prières seulement par la vertu du Nom tout-puissant de Jésus, notre Seigneur et Sauveur. Mais il est nécessaire d'invoquer Son Nom avec une foi pleine et inébranlable, avec une profonde certitude qu'Il est proche, qu'Il voit, entend, prête de tout cœur attention à notre requête, et qu'Il est prêt à accomplir et accorder ce que nous cherchons.

Il n'y a rien de honteux dans un tel espoir. Si la réalisation est parfois retardée, cela peut être parce que celui qui prie, n'est pas encore prêt à recevoir ce qu'il demande.

Version française Claude Lopez-Ginisty

jeudi 7 juillet 2011

De l'éducation des enfants


De toutes les œuvres saintes,
l'éducation des enfants
est la plus sainte.

Saint Théophane le Reclus

mardi 19 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: Tu ne mourras pas!

Святитель Феофан, затворник Вышенский

Tu ne mourras pas.

Ton corps mourra,
mais tu iras dans un monde différent,
étant vivant,
te souvenant, 
et reconnaissant le monde entier
qui t'entoure.

Saint Théophane le Reclus


samedi 9 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: L'observation des états intérieurs



St. Theophanes the Recluse

Avant tout, observe-toi soigneusement lorsque l'âme devient froide... C'est alors un état amer et dangereux. Le Seigneur l'utilise comme un de Ses moyens pou guider, instruire et corriger, mais cela peut aussi être une sorte de punition. La cause en est ouvertement un péché, mais puisque dans [certains] cas, aucun péché n'est véritablement évident, la cause devrait en être cherchée dans les sentiments et les dispositions intérieurs. Peut-être qu'une haute opinion de toi-même s'est emparée de toi et que tu ne penses pas être comme les autres? Peut-être que tu prévois de cheminer seul sur le chemin du salut et d'accéder en Haut par tes propres efforts?
*
Nous devenons froids en nous-mêmes, lorsque notre cœur est distrait, quand il s'attache à quelquechose d'autres et non à Dieu, qu'il se soucie de différentes choses, se met en colère et blâme quelqu'un- quand nous sommes mécontents et que nous sommes complaisants envers la chair, nous vautrant dans le luxe et les pensées vagabondes. Garde-toi de ces choses et la froideur diminuera.
Saint Théophane le Reclus ( ✝1894) 
L'Art de la Prière
Version française Claude Lopez-Ginisty

jeudi 7 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: Prier


SAINT THEOPHANE LE RECLUS


Prier ne signifie pas répéter un certain nombre de mots de la prière; prier, c'est reproduire le contenu de la prière en nous-mêmes, afin que les mots coulent comme venant de notre propre esprit et de notre propre cœur.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mardi 5 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: Demandez la guidance de l'Esprit


Si l'activité intérieure selon Dieu n'aide pas un homme, alors il travaille en vain vers l'extérieur. Dans la mesure où notre Seigneur Jésus-Christ a dit: Demandez, et il vous sera donné, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira (Luc 11:9), priez le Dieu Très-Bon pour qu'Il envoie le Saint-Esprit, le Consolateur, et Lui, étant venu, vous enseignera tout et vous révèlera tous les mystères. 

Cherchez en Lui un guide pour vous-même, Il ne permettra pas de tromperie ou de distraction dans le cœur; Il ne permettra pas la négligence et le découragement ou la somnolence de la pensée; Il éclairera les yeux, rendra ferme le cœur, élèvera l'esprit. Soyez attachés à Lui, croyez en Lui, aimez-Le, car Il rend sage le fou, délecte l'esprit, donne de la force, de la pureté, de la joie et de la droiture, Il enseigne la patience et la douceur, l'amour et la paix, et lI les accorde.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

lundi 4 avril 2011

Saint Théophane le Reclus: la vie spirituelle


St. Theophanes the Recluse

+

L'essence de la vie spirituelle, la vie en Christ, consiste en la transformation de l'âme et du corps et en leur translation dans la sphère de l'Esprit, c'est-à-dire, dans la spiritualisation de l'âme et du corps.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 20 mars 2011

Saint Théophane le Reclus: les illusions spirituelles des hétérodoxes





Ceux qui ont reçu le Christ, sont incapables de péché mortel.

Il n'est aucune vérité dans cette déclaration. Le premier des anges (Lucifer) tomba, un des apôtres (Judas) tomba; combien d'exemples avons-nous de chutes de saints hommes de bonne vie, et qui étaient thaumaturges! La libèreté demeure toujours en l'homme. Et il peut chûter, sans qu'importe la hauteur de sa stature spirituelle, ou sa proximité avec Dieu.

A celui qui a reçu le Christ, puis a péché à nouveau, IL SUFFIT de se repentir, et il reçoit instantanément PARDON IMMÉDIAT, puisque le Christ est une inépuisable Source de compassion.
Cette déclaration est faite afin de suggérer que, quand un chrétien pèche, la confession des péchés et l'absolution d'un père spirituel dans le Mystère du Repentir tel que prescrit par Dieu n'est pas nécessaire, mais qu'il suffit de soupirer en son coeur sur un péché et on est immédiatement pardonné, le péché, comme un soupir s'envole de la poitrine. Même la ferme intention de s'abstenir de pécher à l'avenir n'est pas nécessaire.

En fait, cela est trop simpliste, note Saint Théophane le Reclus. Le péché de tout homme est une grande offense à Dieu Qui a inscrit Sa loi dans nos cœurs.

Le péché d'un chrétien offense Dieu incomparablement plus, puisque le chrétien a reçu une connaissance plus claire et plus complète des Commandements, et qu'il a reçu la grâce pour être raffermi dans l'accomplissement de ces Commandements.

Et un chrétien, qui a reçu en lui-même le Seigneur Christ - ce qui est le plus haut degré de perfection chrétienne - offense Dieu incommensurablement plus en péchant. L'apôtre conclut donc qu'il foule aux pieds le Sang du Christ, crucifie même Christ lui-même, qu'il a reçu en lui-même, et qu'il a offensé le Saint-Esprit.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Orthodox Life
Holy Trinity Monastery, Jordanville,
N.Y.,/USA
vol. 37, No. 5. Sept.-Oct. 1987,
pp. 10-14

samedi 19 mars 2011

Saint Théophane le Reclus: la prière véritable ( Lettre 79)


Homme admirable en tout! As-tu rejoint les rangs des infidèles, ou quoi? Comment est-il possible que tu ne pries pas? Ne te contente pas de lire les prières prescrites; prie avec tes propres paroles et dis-lui ce qui est dans ton cœur; demande de l'aide! 
"Vois, Seigneur, ce qui me trouble?... Ceci et cela... Je ne peux pas me relever. Aide-moi, ô Très Miséricordieux!" 
Mentionne chaque petite chose et plaide pour la guérison appropriée de toutes. Ce sera une prière véritable. 
Tu peux toujours prier tes propres prières, tant que tu ne retombes pas dans la paresse.

 Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mardi 1 mars 2011

Saint Théophane le Reclus: les vaines paroles




"En général, la loquacité (le bavardage inconsidéré) ouvre les portes de l'âme, et la chaleur du cœur dévot s'en échappe tout de suite. La vaine discussion fait de même, mais plus encore … le vain bavardage est la porte ouverte à la critique et à la calomnie, l'épandeur de fausses rumeurs et opinions, le semeur de discorde et de conflits. Il étouffe le goût du travail mental et sert presque toujours de couverture à l'absence de connaissances solides ... "

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
http://blog.gaiam.com/quotes/authors/st-theophan-recluse

dimanche 13 février 2011

Saint Théophane le Reclus: Prier est très simple



Prier, est très simple. 
Tenez-vous avec l'esprit dans le coeur 
devant la face du Seigneur 
et criez: 
"Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi",
 ou tout simplement: 
"Seigneur, prends pitié",
 "Très  miséricordieux Seigneur, 
aie pitié de moi, pécheur"- 
ou d'autres paroles. 
Le pouvoir n'est pas dans les mots, 
mais dans les pensées 
et les sentiments.