Même si la prière est habituelle pour nous, elle exige toujours une préparation. Qu'y a-t-il de plus fréquent pour ceux qui savent lire et écrire que de lire et d'écrire? Cependant, nous asseyant pour lire ou écrire, nous ne commençons pas immédiatement, mais nous nous calmons avant de commencer, au moins au point où nous pouvons lire ou écrire dans un état paisible. Ceci est d'autant plus vrai, pour la prière: la préparation pour le travail de la prière est nécessaire avant la prière, surtout quand ce que nous avons fait avant la prière est d'une nature totalement différente de la prière.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Monachos.net

Saint Théophane le Reclus: L'orgueil

Examine-toi pour voir si tu as en toi un sens aigu de l'importance de ta propre personne, ou négativement, si tu as échoué à réaliser que tu n'es rien. Ce sentiment d'importance de soi est profondément caché, mais il contrôle l'ensemble de notre vie. Sa première demande est que tout doit être tel que nous le souhaitons, et dès qu'il n'en est pas ainsi, nous nous plaignons à Dieu et sommes ennuyés par les gens.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://blog.gaiam.com/quotes/authors/st-theophan-recluse

La prière avec le chapelet

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[Les chapelets] sont utilisés comme suit... Dis: Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi pécheur, et déplace un nœud du chapelet entre tes doigts. Répète la prière et déplace tes doigts à nouveau sur un autre nœud, et ainsi de suite. Fais une prosternation lors de chaque répétition de la prière, soit en une prosternation partielle [enclin] depuis la taille, ou une prosternation complète jusques à terre, comme tu préfères, ou, pour les nœuds, fais une prosternation depuis la taille, et pour les perles de séparation, une grande prosternation jusques à terre. La règle dans tout cela consiste à avoir un nombre défini de répétitions de la prière avec des prosternations, à laquelle sont ajoutés d'autres prières avec tes propres mots. Au moment de décider du nombre de prosternations et de prières, établis une limite de temps, de sorte que tu ne te hâteras pas lorsque tu les effectueras. Si la hâte s'insinue dans la prière, tu peux remplir le temps en faisant plus de prosternations.

Adaptation française Claude Lopez-Ginisty

d'après

The Spiritual Life and How to be Attuned to It

St. Herman of Alaska Brotherhood

1996

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Saint Théophane le Reclus ( L'Art de la Prière)

La prière de Jésus est plus forte que toutes les autres prières seulement par la vertu du Nom tout-puissant de Jésus, notre Seigneur et Sauveur. Mais il est nécessaire d'invoquer Son Nom avec une foi pleine et inébranlable, avec une profonde certitude qu'Il est proche, qu'Il voit, entend, prête de tout cœur attention à notre requête, et qu'Il est prêt à accomplir et accorder ce que nous cherchons.

Il n'y a rien de honteux dans un tel espoir. Si la réalisation est parfois retardée, cela peut être parce que celui qui prie, n'est pas encore prêt à recevoir ce qu'il demande.

Version française Claude Lopez-Ginisty

De l'éducation des enfants

De toutes les œuvres saintes,

l'éducation des enfants

est la plus sainte.

Saint Théophane le Reclus

Saint Théophane le Reclus: Tu ne mourras pas!

Tu ne mourras pas.

Ton corps mourra,

mais tu iras dans un monde différent,

étant vivant,

te souvenant, 

et reconnaissant le monde entier

qui t'entoure.

Saint Théophane le Reclus

Saint Théophane le Reclus: L'observation des états intérieurs

Avant tout, observe-toi soigneusement lorsque l'âme devient froide... C'est alors un état amer et dangereux. Le Seigneur l'utilise comme un de Ses moyens pou guider, instruire et corriger, mais cela peut aussi être une sorte de punition. La cause en est ouvertement un péché, mais puisque dans [certains] cas, aucun péché n'est véritablement évident, la cause devrait en être cherchée dans les sentiments et les dispositions intérieurs. Peut-être qu'une haute opinion de toi-même s'est emparée de toi et que tu ne penses pas être comme les autres? Peut-être que tu prévois de cheminer seul sur le chemin du salut et d'accéder en Haut par tes propres efforts?

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Nous devenons froids en nous-mêmes, lorsque notre cœur est distrait, quand il s'attache à quelquechose d'autres et non à Dieu, qu'il se soucie de différentes choses, se met en colère et blâme quelqu'un- quand nous sommes mécontents et que nous sommes complaisants envers la chair, nous vautrant dans le luxe et les pensées vagabondes. Garde-toi de ces choses et la froideur diminuera.

Saint Théophane le Reclus ( ✝1894) 

L'Art de la Prière

Version française Claude Lopez-Ginisty

Saint Théophane le Reclus: Prier

Prier ne signifie pas répéter un certain nombre de mots de la prière; prier, c'est reproduire le contenu de la prière en nous-mêmes, afin que les mots coulent comme venant de notre propre esprit et de notre propre cœur.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://orthopraxy.com/2006/quotations/catechesis/prayer/

Saint Théophane le Reclus: Demandez la guidance de l'Esprit

Si l'activité intérieure selon Dieu n'aide pas un homme, alors il travaille en vain vers l'extérieur. Dans la mesure où notre Seigneur Jésus-Christ a dit: Demandez, et il vous sera donné, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira (Luc 11:9), priez le Dieu Très-Bon pour qu'Il envoie le Saint-Esprit, le Consolateur, et Lui, étant venu, vous enseignera tout et vous révèlera tous les mystères. 

Cherchez en Lui un guide pour vous-même, Il ne permettra pas de tromperie ou de distraction dans le cœur; Il ne permettra pas la négligence et le découragement ou la somnolence de la pensée; Il éclairera les yeux, rendra ferme le cœur, élèvera l'esprit. Soyez attachés à Lui, croyez en Lui, aimez-Le, car Il rend sage le fou, délecte l'esprit, donne de la force, de la pureté, de la joie et de la droiture, Il enseigne la patience et la douceur, l'amour et la paix, et lI les accorde.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://www.stjohndc.org/Russian/fathers/e_Prayer.htm

Saint Théophane le Reclus: la vie spirituelle

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L'essence de la vie spirituelle, la vie en Christ, consiste en la transformation de l'âme et du corps et en leur translation dans la sphère de l'Esprit, c'est-à-dire, dans la spiritualisation de l'âme et du corps.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://www.holyapostlesgo.org/PastArticles.asp?id=70&article=true&que=true

Saint Théophane le Reclus: les illusions spirituelles des hétérodoxes

Ceux qui ont reçu le Christ, sont incapables de péché mortel.

Il n'est aucune vérité dans cette déclaration. Le premier des anges (Lucifer) tomba, un des apôtres (Judas) tomba; combien d'exemples avons-nous de chutes de saints hommes de bonne vie, et qui étaient thaumaturges! La libèreté demeure toujours en l'homme. Et il peut chûter, sans qu'importe la hauteur de sa stature spirituelle, ou sa proximité avec Dieu.

A celui qui a reçu le Christ, puis a péché à nouveau, IL SUFFIT de se repentir, et il reçoit instantanément PARDON IMMÉDIAT, puisque le Christ est une inépuisable Source de compassion.

Cette déclaration est faite afin de suggérer que, quand un chrétien pèche, la confession des péchés et l'absolution d'un père spirituel dans le Mystère du Repentir tel que prescrit par Dieu n'est pas nécessaire, mais qu'il suffit de soupirer en son coeur sur un péché et on est immédiatement pardonné, le péché, comme un soupir s'envole de la poitrine. Même la ferme intention de s'abstenir de pécher à l'avenir n'est pas nécessaire.

En fait, cela est trop simpliste, note Saint Théophane le Reclus. Le péché de tout homme est une grande offense à Dieu Qui a inscrit Sa loi dans nos cœurs.

Le péché d'un chrétien offense Dieu incomparablement plus, puisque le chrétien a reçu une connaissance plus claire et plus complète des Commandements, et qu'il a reçu la grâce pour être raffermi dans l'accomplissement de ces Commandements.

Et un chrétien, qui a reçu en lui-même le Seigneur Christ - ce qui est le plus haut degré de perfection chrétienne - offense Dieu incommensurablement plus en péchant. L'apôtre conclut donc qu'il foule aux pieds le Sang du Christ, crucifie même Christ lui-même, qu'il a reçu en lui-même, et qu'il a offensé le Saint-Esprit.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Orthodox Life

Holy Trinity Monastery, Jordanville,

N.Y.,/USA

vol. 37, No. 5. Sept.-Oct. 1987,

pp. 10-14

Saint Théophane le Reclus: la prière véritable ( Lettre 79)

Homme admirable en tout! As-tu rejoint les rangs des infidèles, ou quoi? Comment est-il possible que tu ne pries pas? Ne te contente pas de lire les prières prescrites; prie avec tes propres paroles et dis-lui ce qui est dans ton cœur; demande de l'aide! 

"Vois, Seigneur, ce qui me trouble?... Ceci et cela... Je ne peux pas me relever. Aide-moi, ô Très Miséricordieux!" 

Mentionne chaque petite chose et plaide pour la guérison appropriée de toutes. Ce sera une prière véritable. 

Tu peux toujours prier tes propres prières, tant que tu ne retombes pas dans la paresse.

 Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://orthodoxinfo.com/praxis/theoph_prayer.aspx

Commentaire 150

"Maintenant encore, dit l'Éternel, revenez à moi de tout votre coeur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations! Déchirez vos coeurs et non vos vêtements, Et revenez à l'Éternel, votre Dieu; car il est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et il se repent des maux qu'il envoie. Qui sait s'il ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s'il ne laissera pas après lui la bénédiction, des offrandes et des libations pour l'Éternel, votre Dieu? Sonnez de la trompette en Sion! Publiez un jeûne, une convocation solennelle! Assemblez le peuple, formez une sainte réunion! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants, même les nourrissons à la mamelle! Que l'époux sorte de sa demeure, et l'épouse de sa chambre!  Qu'entre le portique et l'autel pleurent les sacrificateurs, serviteurs de l'Éternel, et qu'ils disent: Éternel, épargne ton peuple!"  (Joël 2:2-17). Qui entend maintenant cette voix qui résonne dans l'Eglise? Si sur la place de la ville une voix de tonnerre retentissait du ciel, en disant, "Epargne-toi, ô peuple, afin que le Seigneur t'épargne!", peut-être quelqu'un l'entendra-t-il et se réveillera-t-il de son extase de plaisirs, de désirs et de vin. Les prêtres ne cessent de plaider, "Epargne-nous, ô Seigneur!" Mais du Seigneur vient la réponse juste et pourtant terrible, "Je n'épargnerai pas, car il n'y en a aucun qui cherche à être épargné." 

Tout le monde se tient, tournant le dos au Seigneur ; ils se sont détournés de Lui et L'ont oublié.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://days.pravoslavie.ru/en/Days/20110217.htm

Saint Théophane le Reclus: les vaines paroles

"En général, la loquacité (le bavardage inconsidéré) ouvre les portes de l'âme, et la chaleur du cœur dévot s'en échappe tout de suite. La vaine discussion fait de même, mais plus encore … le vain bavardage est la porte ouverte à la critique et à la calomnie, l'épandeur de fausses rumeurs et opinions, le semeur de discorde et de conflits. Il étouffe le goût du travail mental et sert presque toujours de couverture à l'absence de connaissances solides ... "

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://blog.gaiam.com/quotes/authors/st-theophan-recluse

Saint Théophane le Reclus: Prier est très simple

Prier, est très simple. 

Tenez-vous avec l'esprit dans le coeur 

devant la face du Seigneur 

et criez: 

"Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi",

 ou tout simplement: 

"Seigneur, prends pitié",

 "Très  miséricordieux Seigneur, 

aie pitié de moi, pécheur"- 

ou d'autres paroles. 

Le pouvoir n'est pas dans les mots, 

mais dans les pensées 

et les sentiments.